點智慧:無貪 | 聯合早報
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分享故事:一個窮人走在山路上撿到一包東西,他好奇打開一看,裏面是金光閃閃的金銀財寶。他高興極了,當場一個個拿出來算,數得正開心時,失主慌張地跑回來説:“我遺失了這些東西,好着急,謝謝你幫我照顧。”
就在失主伸手要取回財寶時,窮人焦急地説:“你説這些金銀是你的,到底有多少呢?”失主就説:“一共10兩金子和15兩銀子。”窮人方才計算過,果然分毫不差,只好萬般不捨地奉還對方,眼睜睜看着失主帶着金銀歡喜地回去。
這時窮人的心裏很懊惱,覺得自己怎麼如此愚蠢,撿到金銀應馬上拿了就走,為何還在原地慢慢算?結果落得空歡喜一場。從此他的心中就打了結,生起煩惱,日日患得患失;而且一點都不想那些金銀根本就不屬於自己的。
看看他那可憐模樣,當窮得一窮二白時,他並不煩惱,然而一旦“有”了之後,心裏就會想“取”,取不到就生煩惱了。
·貪着
人貪“得”,因為“取着”,而產生煩惱、想不開。世間上,有什麼是人想“得”的?不外就是名利、物質和感情。然而,最讓人感到無奈的是,是一些人的行為表現:原本生活過得很平澹,無爭無取,逍遙自在,但是得到些許物質之後,心就開始煩惱。
要如何做到“無貪”呢?人生之事不外就是如上所述的那幾樣,只要一有貪念,將是無窮無盡、用無滿足的時刻,於是煩惱的心結一路糾纏。我們想讓煩惱纏繞嗎?如果不想,那倒不如學習如何放開心胸,不貪、不取、不執着,這都是在日常生活中要磨練的;面對人、事、物能夠磨練到心無貪着、無煩惱,才是真修行。
·憂懼
在經典裏,往往以水、毒、狼、病、使、結、濁、縛等等來形容貪慾的可怖,《法句經》雲:“貪慾生憂,貪慾生懼”,可説是言簡義賅地舉出貪慾的過患。比起一些外道呵斥物質世界,讚揚苦修禁慾,佛教採取疏導的方式來對治貪慾,像藉着不淨觀來斷除對色身的執着,藉着修習禪定觀照萬法空寂,了不可得,在作法上尤為積極徹底。
所謂“貪慾本無體,執境便成迷”,只要我們了達貪慾之虛妄不實,心無妄求,那麼無論什麼樣的境界來臨,我們都能以正智觀察,行無顛倒,自然不會憂悔畏懼。因此《法句經》告訴我們:“無所貪慾,何憂何懼?”這當然就是無貪的心,為我們帶來的美好境界了。