點智慧：無貪 | 聯合早報

分享故事：一個窮人走在山路上撿到一包東西，他好奇打開一看，裏面是金光閃閃的金銀財寶。他高興極了，當場一個個拿出來算，數得正開心時，失主慌張地跑回來説：“我遺失了這些東西，好着急，謝謝你幫我照顧。”

就在失主伸手要取回財寶時，窮人焦急地説：“你説這些金銀是你的，到底有多少呢？”失主就説：“一共10兩金子和15兩銀子。”窮人方才計算過，果然分毫不差，只好萬般不捨地奉還對方，眼睜睜看着失主帶着金銀歡喜地回去。

這時窮人的心裏很懊惱，覺得自己怎麼如此愚蠢，撿到金銀應馬上拿了就走，為何還在原地慢慢算？結果落得空歡喜一場。從此他的心中就打了結，生起煩惱，日日患得患失；而且一點都不想那些金銀根本就不屬於自己的。

看看他那可憐模樣，當窮得一窮二白時，他並不煩惱，然而一旦“有”了之後，心裏就會想“取”，取不到就生煩惱了。

·貪着

人貪“得”，因為“取着”，而產生煩惱、想不開。世間上，有什麼是人想“得”的？不外就是名利、物質和感情。然而，最讓人感到無奈的是，是一些人的行為表現：原本生活過得很平澹，無爭無取，逍遙自在，但是得到些許物質之後，心就開始煩惱。

要如何做到“無貪”呢？人生之事不外就是如上所述的那幾樣，只要一有貪念，將是無窮無盡、用無滿足的時刻，於是煩惱的心結一路糾纏。我們想讓煩惱纏繞嗎？如果不想，那倒不如學習如何放開心胸，不貪、不取、不執着，這都是在日常生活中要磨練的；面對人、事、物能夠磨練到心無貪着、無煩惱，才是真修行。

·憂懼

在經典裏，往往以水、毒、狼、病、使、結、濁、縛等等來形容貪慾的可怖，《法句經》雲：“貪慾生憂，貪慾生懼”，可説是言簡義賅地舉出貪慾的過患。比起一些外道呵斥物質世界，讚揚苦修禁慾，佛教採取疏導的方式來對治貪慾，像藉着不淨觀來斷除對色身的執着，藉着修習禪定觀照萬法空寂，了不可得，在作法上尤為積極徹底。

所謂“貪慾本無體，執境便成迷”，只要我們了達貪慾之虛妄不實，心無妄求，那麼無論什麼樣的境界來臨，我們都能以正智觀察，行無顛倒，自然不會憂悔畏懼。因此《法句經》告訴我們：“無所貪慾，何憂何懼？”這當然就是無貪的心，為我們帶來的美好境界了。