點智慧:護生之心 | 聯合早報
zaobao
分享故事:佛陀住在舍衞城的祇園精舍時,有一天在行化的途中,見到許多兒童在水邊玩魚。佛陀問那羣兒童説:“孩子!你們怕不怕苦痛呢?苦痛對於你們好不好?”那羣兒童回答:“我們很害怕苦痛,苦痛對我們是不好的。”佛陀於是説:“你們恐懼苦痛,要知道一切有生命的動物都和你們一樣有恐懼苦痛,你們不應該把自己的快樂建築在眾生的痛苦上啊!”孩子們聽了佛陀的勸導,乖巧的把魚放回到水中去了。
·惜命
好生之德人本具,我們要尊重生命如護己。因為人在所有的動物當中,沒有有心做不到的事。既然是本來具有的善性,如果不懂得保護、愛惜其他生靈,這樣算是什麼人類?算是什麼萬物之靈?
天地所擁有的生命,生生不息。愛,就有生命;愛,就有生機;愛,就有存在;愛,就有延續。任何正派宗教,皆倡導惜緣、惜愛、惜生、惜命,佛教甚至喊出“情與無情,同圓種智”的平等真理,可以説對生命尊重到了極點。
自然就是生命,天地就如我們的父母,日月山河,飛禽走獸,都是我們的同胞,都是我們的兄弟姐妹,所以“民胞物與”,才知道生命的可貴。
物質是有限的,不能滿足我們的願望;人情是缺陷的,不能長久和平相處;根身器界是無常的,春秋歲月帶來四大離散,但是生命的寶貴,就在於能適應因緣,迎向美好的未來。
·殺生
在生物鏈中,有所謂弱肉強食的説法,甚至有人説動物的生命要靠殘殺才能存在。所以,從實際的角度來看,訴求世人完全止殺,也是不大可能。不過,在一個文明的社會,總要慢慢求其進步,能減少殺生,那也是人民素質提升的象徵。人雖然會有殺生行為,但在某些時候能生起護生的心,總是好的。就像有的人吃素,即使只在初一、十五時才吃,也總比完全不知道要素食,不知道愛護生命的饕餮之徒來得好。
當然,假以時日,如果他們能更進一步抱着佛説的“人我一如、生命一體”的觀念,視一切生命如己,或許對於殺生的問題,又會有一番重新省思。