黃枷誼：鹹魚見聞——即聽八卦又看書 | 聯合早報

《無薪主婦：以愛為名的剝削》讀後感

作者： 上野千鶴子

好句摘抄：女性主義是追求弱者以弱者的身份得到尊重的思想。

最近身邊的人談起他人的八卦。

有一則是這樣的：原本擁有正常家庭生活的一家三口在丈夫忽然生病、半身不遂後，妻子只能獨自承擔起整個家庭的經濟責任。高昂的醫療費用使得妻子無法承受，只能把稍微有些好轉的丈夫接回家自己照顧。但一個人兼顧託舉一個家庭，負責孩子的學業住食，照顧生病的丈夫實在是困難。於是，便直接把母親接過來，委託她在她外出工作時幫忙照顧丈夫和孩子。這麼一顧，就是好幾年。

延伸閲讀

[黃枷誼：七個月亮（之六）

](https://www.bdggg.com/2025/zaobao/news_2025_02_27_742152) [黃枷誼：七個月亮（之七）

](https://www.bdggg.com/2025/zaobao/news_2025_03_27_748498) 聽到這裏的時候，我有兩大困惑：

1. 母親是願意接受這樣子的安排嗎？

2. 父親的存在在這樣的場景裏為什麼是失蹤的？

3. 對方的父母為什麼也沒有出現在這樣的場景裏？

在收入一般的家庭裏，額外的護理費用確實是一種負擔，我也不太確定其他的解決方法是否可以達到更好的效果，但是單從我聽聞的情況來看， 現在的解決方案是自私的。無法避免的照護責任落到了母親的頭上，這是一種不遵循他人意願的強制勞動。那這一份責任怎麼會第一個就交給了母親呢？

或者在妻子的認知裏，母親比父親更加適合這份工作，因為母親似乎天然的就擁有照顧人的這份能力和職責。又或許，在她看來，向母親要求這件事情比向父親或者對方家庭要求幫助簡單多了。這可能是基於她在成長環境中汲取到對自己家庭的瞭解是，父親不能揹負這個責任，因為他有需要他去完成的事情。但是母親不一樣，她總是總是在負責類似的事情。所以，只要她要求，無論於情於理，只要母親需要成為這個社會環境下認為的好媽媽和好妻子，她都是難以有任何藉口拒絕她的。因此，母親就是最佳人選。

上野千鶴子《無薪主婦：以愛為名的剝削》。作者從照護的角度出發分析了女性在社會上的地位和變化，並解釋了她所認為的女性主義並非是要成男人。（互聯網）

上野千鶴子的書中提到了家庭模型。從從前的社會資源分配和發展軌跡來看，在這個“產業軍事型”的社會里，男人常被視為經濟戰爭中的士兵，女人是被分配到戰爭外的家庭中負責生育士兵的角色，孩子是產業的預備役，而老殘病弱者則是派不上場的士兵。另外，女性同時也被賦予了要包攬照顧家庭中其他角色的工作。可惜的是，在現實社會的認知中，在經濟市場上沒有用處的人是無法獲得肯定的，而家庭工作者就是一個例子。但不能直接產生經濟價值的勞動就不算作是勞動嗎？書中對於勞動的定義標準是，可以被轉移到第三方的活動都是勞動。所以母親，就是在一種無法規避的親情壓榨中被強制地在無薪勞動中，她是確保這個家庭可以持續正常運轉的核心人物。

當然，在我發出這樣尖鋭的評論的時候，有人或許就説：“母親可能是願意的，因為她就是捨不得看孩子怎麼辛苦。”但這和妻子不尊重母親的時間和意願去強迫她無償勞動並不衝突。我認為妻子是看得到母親的辛苦和工作的，但她仍然沉默並利用親情使它繼續發生，只有這樣她才能從中剝削到這份勞動的成果並從中收益。

無薪主婦裏邊還提到很多有意思的觀點和類比。上野千鶴子從照護的角度出發，分析了女性在社會上的地位和變化，並解釋了她所認為的女性主義並非是要成男人。女性不是一定要成為支配者、強者和壓榨者，相反女性主義是要塑造一個全體平等、所有工作被認可、弱者可發聲求助的社會。