點智慧：善惡相知 | 聯合早報

分享故事：南山和尚有兩名弟子，一天大弟子外出化緣，人家給他一擔鮮桃，大弟子挑着桃子經過李家莊時，因為內急就把桃子一放，趕緊跑去找衞生間。回來時他看見一大羣人在樹下吃桃子，他就大喊：“那是我的桃子，你們不許吃！”聽到他一聲叫喊，所有的人全跑掉了。回到寺裏，大弟子向南山和尚抱怨：“李家莊的人太可惡，居然偷吃桃子。”

南山和尚慈悲地笑着説：“不要怪他們，保佑他們平安。”過了一陣，兩位弟子又下山去化緣，不小心摔傷了腿，倒在李家莊的村口。村民發現了，就把兩人抬回家中，還請來醫生給他們治療。傷好後兩個弟子回到寺裏，把經過告訴南山和尚。

南山和尚問大弟子：“你現在還説李家莊的人可惡嗎？”大弟子説：“上次挺可惡，這次很友善。”南山和尚説：“大善大惡的人畢竟是少數，大多數人都和李家莊的村民一樣，是一些普通人，既有小善，也有一些小惡。”

南山和尚説：“其實世人不都是這樣？你給他一個善的機會，他就表現為善；你給他一個惡的契機，他就表現為惡。所以我們惡要原諒，善要引導，你把桃子丟在樹下不管，你還能怪別人偷吃嗎？”

·相容

我們看大自然，我們種花養草，可以淨化空氣，調養身心，但有些植物也會產生有毒的物質，如過敏性花粉；陽光的照射，可讓身體健康，但過量也會導致皮膚癌；醫藥方面的抗生素，能殺死細菌，但過量也傷害有益的細菌羣；我們每天喝咖啡，適量對人體有益，過量也會造成骨質流失。

佛教説：“煩惱即菩提”，我們以為煩惱與菩提，是不相容的，其實，我們的菩提心，就是從煩惱裏來，我們如果沒有看見傷患苦難的人士，怎會生出慈悲心呢？如果我們沒有看過獅子將羚羊當成食物，又怎會生起憐憫之心呢？所以世間的罪惡，正是警惕我們要發慈悲心，不就是煩惱可以成為菩提嗎？

·光明

沒有黑暗，我們哪看得出光明的重要？沒有醜惡，哪裏顯出美麗的可貴？沒有罪惡，哪能明白善良的價值？唐朝道宣大師説：“夫善者是諸惡之師，惡者是萬善之資”，意思是善者姑息，惡人會利用善者的性格特徵幹壞事。而惡者殘忍，也能激發起其他人的正義之心。又如老子所説的：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極”；世間有善人，有惡人，我們喜歡善人，討厭惡人，其實善人固然可以尊敬，惡人也不要鄙棄，因為善惡都可以互相支柱。