點智慧:善惡相知 | 聯合早報
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分享故事:南山和尚有兩名弟子,一天大弟子外出化緣,人家給他一擔鮮桃,大弟子挑着桃子經過李家莊時,因為內急就把桃子一放,趕緊跑去找衞生間。回來時他看見一大羣人在樹下吃桃子,他就大喊:“那是我的桃子,你們不許吃!”聽到他一聲叫喊,所有的人全跑掉了。回到寺裏,大弟子向南山和尚抱怨:“李家莊的人太可惡,居然偷吃桃子。”
南山和尚慈悲地笑着説:“不要怪他們,保佑他們平安。”過了一陣,兩位弟子又下山去化緣,不小心摔傷了腿,倒在李家莊的村口。村民發現了,就把兩人抬回家中,還請來醫生給他們治療。傷好後兩個弟子回到寺裏,把經過告訴南山和尚。
南山和尚問大弟子:“你現在還説李家莊的人可惡嗎?”大弟子説:“上次挺可惡,這次很友善。”南山和尚説:“大善大惡的人畢竟是少數,大多數人都和李家莊的村民一樣,是一些普通人,既有小善,也有一些小惡。”
南山和尚説:“其實世人不都是這樣?你給他一個善的機會,他就表現為善;你給他一個惡的契機,他就表現為惡。所以我們惡要原諒,善要引導,你把桃子丟在樹下不管,你還能怪別人偷吃嗎?”
·相容
我們看大自然,我們種花養草,可以淨化空氣,調養身心,但有些植物也會產生有毒的物質,如過敏性花粉;陽光的照射,可讓身體健康,但過量也會導致皮膚癌;醫藥方面的抗生素,能殺死細菌,但過量也傷害有益的細菌羣;我們每天喝咖啡,適量對人體有益,過量也會造成骨質流失。
佛教説:“煩惱即菩提”,我們以為煩惱與菩提,是不相容的,其實,我們的菩提心,就是從煩惱裏來,我們如果沒有看見傷患苦難的人士,怎會生出慈悲心呢?如果我們沒有看過獅子將羚羊當成食物,又怎會生起憐憫之心呢?所以世間的罪惡,正是警惕我們要發慈悲心,不就是煩惱可以成為菩提嗎?
·光明
沒有黑暗,我們哪看得出光明的重要?沒有醜惡,哪裏顯出美麗的可貴?沒有罪惡,哪能明白善良的價值?唐朝道宣大師説:“夫善者是諸惡之師,惡者是萬善之資”,意思是善者姑息,惡人會利用善者的性格特徵幹壞事。而惡者殘忍,也能激發起其他人的正義之心。又如老子所説的:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,孰知其極”;世間有善人,有惡人,我們喜歡善人,討厭惡人,其實善人固然可以尊敬,惡人也不要鄙棄,因為善惡都可以互相支柱。