點智慧：得魚忘筌 | 聯合早報

分享故事：漁夫蹲在岸邊，把捕魚的竹器筌投進河裏，不一會兒功夫，浮標動起來，漁夫往上拉繩，一拉、兩拉、三拉竹筌上來了，只見裏面活是一條大紅鰱魚，那可是他畢生捕捉過最大的鰱魚啊！漁夫非常高興，拿着魚提着筌，要回家去了。

剛走幾步，他覺得要拿大魚又拿筌都挺重的，心想：“我把魚拿回家就是了，還要筌做什麼呢？”於是，他右手向外一揚，筌落進河中消失了。回到家裏，妻子也為能捕到大紅鰱魚感到開心，突然她發現筌不見了，忙問：“筌哪兒去了？”漁夫得意地回答：“我把它扔了！你看，這麼大的魚兒都捉到了，還要它幹嘛？”

妻子非常驚訝，説：“你捕到了魚，目的達到了，確實應該高興。可是你把助你一臂之力的有功之筌丟掉了，這是萬萬不應該的！你忘掉了根本，下次捕魚怎麼辦呢？” 漁夫聽了恍然大悟，對妻子的見解很是佩服。

·虛懷

東晉僧肇大師，是鳩摩羅什大師的弟子，在佛教的地位可與孔子的弟子顏回相提並論。他是一位佛學家也是哲學家，雖然31歲就圓寂，卻留下一本理解佛教的重要典籍《肇論》，使他的智慧之光照耀古今。《肇論》的這四句偈子：“忘言者可與道存，虛懷者可與理通，冥心者可與真一，遣智者可與聖同”，就很值得我們欣賞、學習。

所謂“忘言者可與道存”，一般人常記掛着什麼人説了什麼話，這些語言讓他心裏有了計較、執着，就在心裏反覆推敲而不能放下，不但不能對事情有幫助，反而讓自己的真心本性，不能發揮現前。這種現象，尤其容易發生在一些成功人士身上，如果可以忘言，不去執着、計較那些虛妄的語言，就可以與道、與本心融匯貫通。

·分別

而“虛懷者可與理通”則要説明，如果我們做人處事，能時時擴大心胸，虛懷若谷，就能包容宇宙萬有，與真理相應，就能“橫遍十方，豎窮三際”。“冥心者可與真一”，我們的心像猿猴一樣，每天跳動不停；又像只野馬，向外奔馳不已。如果能控制自心，讓心安順服從，所謂“制心一處”，把心念放在一個固定的目標上，即所謂的一念、一心，就能與真理相契合。

“遣智者可與聖同”，不少人在成功後，就自以為非常了不起，其實這是處於正邪之間的分別心。分別心不遣除，智慧就無法現前。真正的智者聖人，沒有高下、貴賤的分別，而有真正的智慧來照耀。能有聖人之心，就可以與諸佛聖賢同一個鼻孔出氣。