點智慧：自燃型的人 | 聯合早報

分享故事：有“經營之聖”稱呼的日本企業家稻盛和夫，曾在一個電視訪談節目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。木匠師傅説：“樹木裏宿着生命。工作時須傾聽這生命發出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，工作的精湛須經得起千年日月的考驗。”稻盛和夫認為，這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才説得出來。稻盛和夫也在這位師傅的談話中聽出了這樣的意藴：“木匠工作的意義在哪裏？意義不僅在於使用工具修築漂亮的房屋，不僅在於提高木工技能，更在於磨鍊人的心志，塑造人的靈魂。”

稻盛和夫把人分成三種類型：自燃型、可燃型和不燃型，而木匠師傅就是自燃型的人。這類人堅強，很容易把自己燃燒起來，發出光和熱；而可燃型的人像木材或煤塊，找得到火種，他們才可以燃燒；而第三種不燃型，則是完全沒有被點燃的可能，即使有了火種，卻依然冰冷，無動於衷，甚至會潑冷水。

他説：“能成大事的人，都是自我燃燒型的，他們自發而動，精力永遠像剛充過電的電池一樣飽滿，他們無需向外界索取什麼，率先做出成績成為別人心中的範本。他們的能動性、積極性也像火種一樣，可以引燃周圍人的激情。”很多人都問，要如何取得成功？稻盛和夫都會反問：“你能成為自燃型的人嗎？如果能夠，那就是邁向成功的第一步。”

·自尊

一個人的成長，不能只靠師長的耳提面命。古來多少偉大人物、英雄豪傑，雖然出身寒微，但憑着高超的志節，淬勵奮發，終有所成，可見自我教育，自動自發，自我健全是非常重要的。自尊心可以讓人產生榮譽，自省可以讓人改過進步，慚愧心可以讓人成聖成賢。故今日的教學，應以培養學生擁有自尊及反省、慚愧的心為首。

然而，一般都認為“主動”，就是自動自發、自願和自主；而“被動”則是受人影響、指揮、支配或教導，所以被動總給人不合時宜和不負責任的感覺。其實不能這麼説，關鍵在於，如果對完成一個目標擁有榮譽感，那麼，配合別人完成，自己也只是“被主動”。跟隨有能力的人去積極進行，那麼，還是能在一個團隊作業中完成自己，完成目標。以佛法的觀點來看，主動的是因，被動配合的是緣。主動和被動之間，互為因緣。

·功能

人在團隊中，未必一定要當領導，而是要在團隊中發揮自己的能量，共同抵抗外境的風雨，也要積極的開發自己；不斷開拓心中的能源，學習六根互用的動員力，敢想、敢作、敢説，勇敢的活出自己。就像在多變的智能社會中，為了適應不斷變化的環境，我們常常聽到説要因應時代、因應社會環境，或是因應國際情勢。這就是要我們調整腳步，改善自己以配合他人、追上他人，甚至轉變他人。人要能發揮功能，才是“人生”；人若沒有發揮功能就是“眾生”。“眾生”才需要“佛”救濟，“人生”就能自救救人了，何需“佛”救濟？