點智慧：平等法 | 聯合早報

分享故事：無相大師收了兩位弟子，一位敏慧，一位愚魯。無相平常教化弟子説：“修行人最重要的就是寧做傻瓜。”弟子都記在心上。一天，傾盆大雨造成寺廟的大殿幾處漏水，無相呼喚弟子：“快拿東西來接雨。”敏慧的弟子提着小桶衝出來，無相看了生氣：“雨那麼大，這個小桶要怎麼接？真傻。”弟子聽了不高興，桶一放就跑了。

愚魯的弟子匆忙間找不到桶子，隨手取了竹簍衝出來，無相看了好氣又好笑説：“你真是天下第一號大傻瓜，有漏洞的竹簍怎能接雨？”弟子看到無相笑得開心，又想到無相平常的教化：“修行人最重要的就是寧做傻瓜！現在師父説我天下第一號大傻瓜！不是最大的讚美嗎？”

那名弟子一時心開意解，悟到應以無漏心來接天下的法雨，立即證入平等性智，就開悟了。

·好惡

在生活中可以做到的平等，四點參考：

一、好惡要有全面的評鑑：人世間的好惡，有時很難判斷。有人作奸犯科卻非常孝順，有人飛黃騰達卻奸惡無比。曹操雄才大略，因為權詐而被譏為一代奸雄；窮苦的呂蒙正，靠後天的努力，三度為北宋宰相，敢於直言，政績卓越，生活卻奢侈無度。所以説，要評鑑一個人，須從各方面來探討。

二、美醜要有內外的觀察：大多數人看女人，也常以容貌美麗為優先。不過，三國諸葛亮，名媛美人他不愛，娶了發黃皮黑而賢德兼備的妻子，讓他一展大志，無後顧之憂。清朝周漁璜，不愛大財主的貌美千金，選擇簡樸而知書達禮的村姑，夫唱婦隨，生活愜意。自古窈窕淑女，君子好逑，外表的美貌固然能為儀表加分，內在的品德卻也要重視。

三、男女要以能量論高低：社會上還存在男女不平等的問題，如同工不同酬等。其實，不必去分男人與女人哪個尊貴，應看個人能量的發揮。你看，選舉時，必定以民意支持度高的人當選，演講時，也以講的精彩的人勝出，文章以文采見解好者為優，心胸以開闊遠達者為佳。因此，男女之間高低，以發揮的能量來衡量才是平等。

四、老少要從心智去了解：佛經雲：“長者不必以年耆”，因長者不完全以年高這一點來認定，而是以戒德為準。同樣的，一個人的老少成熟，對事情的看法、處理，也不只是從年齡來看。像鳩摩羅什的小乘老師磐達特，後來反拜鳩摩羅什為大乘的老師，佛門有先入門者為師兄、開悟者為上座，人的老少，當從心智上去了解。

·慈悲

從佛法的觀念來説，佛與眾生是平等的，如果把每個人都視為未來佛，便不會因年齡、身份、性別、地位和學問的差距而起輕視忽略的心，因這些世俗事相上的差距，有逆轉的可能。一般人能做到的“平等”，其實就是希望達到智慧心和慈悲心。我們能以平等心關愛周遭所有的人，即是慈悲心；不以個人的利害得失做考量，而處理一切的事，即是智慧心。而就因緣因果看來，對他人慈悲，也是對未來的自己慈悲，所以説，慈悲才是真正的智慧。