【藝評】格中生舞創意綻放嘆聚舞坊《舞宮格》 | 聯合早報

《聯合早報》記者孫靖斐在《舞。宮。格》演出前是這麼撰文介紹的：“不以鏡框舞台為邊界……探索舞蹈與多種藝術形式交匯的可能，打造一場多感官藝術盛宴，讓觀眾仿若逛展覽般觀賞演出。”

看了聚舞坊的這場演出，我與她的觀感很接近。

發揮中心舞台特色

演出是在新加坡華族文化中心的多功能禮堂舉行，舞台是一個臨時搭建，高出地面約20公分的正方形木板平台，劃成九宮格。舞台中間是木條與彩畫紗布組成的五塊活動佈景，既有裝飾作用，也可充作後台，演員能由此依需要進出不同格子面對不同方向的觀眾。

這個中心舞台的設計，只安排三面有觀眾，另一面則掛起兩塊熒幕，及時播放攝影師現場流動拍攝的表演視頻，每個角落的觀眾便都有機會看到另一個面向的表演。此外，幕與幕之間，還會出現彩排的劇照。

這樣的中心舞台演出，能拉近演員與觀眾的距離，演區幾乎沒遮攔，乍看便一目瞭然，交流能更直接。不過，這種演出形式的缺點是，總會有部分觀眾沒法子看到演員的臉部表情。然而，聚舞坊的編導這次卻用心作安排，儘量不冷落任何面向的觀眾，除了安排演員走動，或在另一側同時有另一場表演。此外，還常有舞蹈員在幾個方格里來回舞動，真發揮“舞宮格”的效果。

由於這次演出的“劇情”連續性不強，我估計觀眾大體上都能看明白演出內容。

多種藝術載體相結合

《舞。宮。格》分三部曲，結合多種藝術載體，包括攝影、書法、音樂、馬來偶戲、戲劇、戲曲、娘惹服飾、多媒體設計、裝置藝術以及舞蹈，努力張揚不同羣體聚合融匯的精神。其中，又以演出者的強項——舞蹈為核心實力，貫串全場，持續發揮魅力。

娘惹服裝的特色美感深深吸引觀者。（主辦單位提供）

我最為娘惹服裝的表演所吸引。他們穿上華麗服飾，穿梭九宮格，雖是走貓步，仍能配合舞蹈員的靈巧動作，自然展示娘惹服裝的特色美感。

這也是一場偶戲與當代華族舞的跨界融合，由偶的雕塑感與舞蹈的流動性交匯，創造了獨特的視覺效果。兩者或許還未能迸出火花，卻已具有同時出席一場盛宴的難得情緣。我尤能感受到偶戲操縱者流露的對藝術的真摯與喜愛。

《新加坡河的流淌滄桑》有短劇的元素，在兩位“身兼二職”舞蹈員的帶動下竟還染上一點詩意。應該記上一功的還有在他們腳下流淌而過的駁船影像，是多媒體美術設計的貢獻。

舞者迸發激情魅力

壓軸的《火的洗禮——覺醒》，是裝置藝術與舞蹈的合體，舞者偶爾也成為舞台裝置的一部分，自然不突兀。不過，我在這場跳躍舞動不只25分鐘的節目裏，卻是少有地對現代舞產生了感動。雖看不出舞蹈創作者寓意的浴火鳳凰逆境求生的意志，卻能感覺到聚舞坊當代藝團和青藝團舞者年輕結實的身材，如何在充滿激情的鼓樂聲中創造出活力四射、生機勃勃的美感。回想起來，我能有這樣的體會，應該與這次近距離平視的觀賞條件有關。動起來，舞起來，顯然是有希望創造奇蹟的。

聚舞坊當代藝團和青藝團舞者年輕結實的身材，創造出活力四射、生機勃勃的美感。（主辦單位提供）

《舞。宮。格》自然還存在一些缺陷，有些藝術載體，如書法和二胡與舞蹈結合的表演似乎有點牽強。此外，作為一個串連式藝術櫥窗的展示，免不了流於表面。然而，這些缺陷並不能掩蓋其嶄新構想和大量創意所綻放的魅力和光芒。創新是藝術的生命力，聚舞坊這次的演出，顯然已展示了他們積極追求發展藝術的努力和實力。

（作者是退休報人）