點智慧：文字 | 聯合早報

分享故事：文字、古詩詞的魅力就在於，短短一句話，就足以觸動人們內心，並恆古流傳。一句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”（出自唐代孟郊的《登科後》），讓人感受到作者金榜題名的喜悦；一句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”（出自唐代杜甫的《蜀相》），讓人深刻感受到壯志未酬的遺憾；一句“採菊東籬下，悠然見南山”（出自魏晉陶淵明的《飲酒·其五》），讓人們體會到歸隱田園的悠然自得。

而唐代文學家白居易寫給好友元稹（世人常把他和白居易並稱“元白”，兩人的詩風，被稱為元白體）的詩裏，一句“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”（出自《夢微之》），則讓世人見識到，原來友情可以比愛情更刻骨銘心。公元831年，53歲的元稹因病離世，這對白居易來説，是巨大的打擊。剛得到噩耗時，白居易悲痛欲絕，他説：“公雖不歸，我應繼往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？”；白居易甚至覺得，自己身體的一部分也跟着一起死去。人生道路漫長，沒有元稹陪伴的日子，白居易並不缺朋友，但能讓在時光流轉後仍牽掛的，也就只有元稹。

·循環

文字是生生不息的循環，是弘法的資糧，人不在，文字還在。我（星雲大師）受胡適之先生（中國現代思想家、文學家、哲學家）最大的啓發就是他説的：“寫文章就是表情達意，表情表得好，達意達得好，就是好文章，寫文章如説話，話怎麼説，文章就怎麼寫。”這樣的話，深刻的表達了文字的作用。

對於弘法與寫作的理念，一向主張要有文學的外衣、哲學的內涵，因為文學要美，哲學尤其要有理，內外相應。而佛學就是文學和哲學的總合。希望今後佛教的哲學理論，能用美麗的文學給它裝飾，才能成為有血有肉的讀物。

梁啓超先生（中國大變革時代的啓蒙者）也有“筆尖常帶感情”的説法。他説：“一個好的作家，筆端常指良心”，這也應該是媒體人應追求公平、正義的理想。

·改造

人世間有太多虛幻與浮華，惟文字能真實的伴隨着吾人，不離不棄。於日常生活中觀察、思維、抉擇，而慢慢體會出古聖賢告訴我們的道理。可以這麼説，文字是作者情感的居所，我們品味儒雅就如同品茶，讀書就要悟出唯美的內涵與姿態；以心靈穿梭在傳神的字裏行間，乃至受到薰陶，獲得啓迪，與昇華自我。

今日社會十分普遍的現象，就是許多人的心靈失控；也只有心靈層次上的改造，才能解救眼前精神枯竭的困境，而讀書就是重要的觸媒，唯有提倡大家讀一流的書（文章），讀做一流人，才能建構一流的社會。