馬軍：思考紀念日的意義重於儀式 | 聯合早報

5月26日是美國的陣亡將士紀念日（Memorial Day），紀念在戰爭中殞命的美國軍人；隨後的5月31日是中國傳統節日端午節，紀念戰國時代楚國詩人屈原之死。這些紀念日的意義何在？應該不只是在逝者墓碑下放上一束鮮花，或者朝着河裏扔粽子、賽龍舟而已。在今天忙碌的生活中，我們對意義的思考並不多。

據大英百科全書詞條和美國老兵事務部的記載，陣亡將士紀念日最初是為了紀念在美國血腥內戰中陣亡的南北雙方的軍人，也是南北和解、美國國家意志統一的標誌之一。這個紀念日，對於陣亡將士的後人而言，是對祖先的奉獻精神和勇氣的回憶、是對家人的愛的回憶；對於其他國民而言，是一次國家意志對個體的洗禮。不論是在南北戰爭中因為蓄奴和廢奴而互相廝殺陣亡的士兵、在二戰中反擊德國納粹和日本法西斯狂徒陣亡的士兵、在朝鮮戰爭和越南戰爭中為打擊共產主義意識形態而陣亡的士兵，甚至是入侵伊拉克的陣亡士兵，都在這個紀念日裏被追思。

顯然，這樣的紀念日不必涉及道德和法律，而是紀念家人和逝者在戰爭中體現的品格。總體而言，美國是個基督新教國家。從基督教的觀點看，我們都是罪人，基督之死就是為了彌補人們對上帝不敬的罪。人們能做的，是對愛、勇氣和奉獻精神的禮讚，而沒有資格對自己或者他人的道德做出評判，那是上帝的工作。筆者並非宗教人士，但是卻認可人的能力有邊界，不論這個邊界稱作上帝或其他名稱。除此之外，對於在這樣的紀念日中蠢蠢欲動的國家意志，筆者懷有最高的警惕，因為這可能會突破“上帝”的邊界。