點智慧：劫數 | 聯合早報

分享故事：唐朝未年，老百姓民不聊生，售私鹽為業的黃巢，從家鄉去找王仙芝商量起義，窮苦老百姓紛紛響應，隨兩人造反。地主惡霸及官吏聞訊後，嚇的逃之夭夭。

黃巢造反樹起“沖天大將軍”軍旗，本來是想用濮州（在今山東省、河南省、河北省境內）知府的頭來祭旗，誰知他已逃走。沒有人頭祭旗，這是出師不祥之兆。眼看天快到午時，黃巢心急，王仙芝就説：“時辰已到，不可誤時，暫用興隆寺門前千年古槐代替。”黃巢高舉大刀，對着古槐砍去，將古槐攔腰砍斷，上半截倒下，從裏面樹窟窿裏，滾出了一顆人頭！老百姓一看，竟是濮州知府的頭顱。

原來，濮州知府到處躲藏，找不到合意處，見到寺外一棵千年古槐，樹心有窟洞，就藏在枯樹洞裏，他想，這應萬無一失了。當時，誰也沒想到，義軍會借用枯樹來祭旗！黃巢見是知府的頭，連呼：“天助我也。”他還立即向大家宣佈：“黃巢造反——在樹難逃。”

後來，民間就流傳一個説法：“黃巢殺人八百萬，在數在劫命難逃。”意思是説，如果命中註定有劫數，那是怎麼躲也躲不掉的。

·天理

“劫”是時間或時限的意思。人類的惡因若累積到某種程度，便會發生某種災難，有的是區域性的，有的則是世界性的，但看造業人數的多寡和所造之業的輕重而定。而且，今生造業不一定今生受報。“數”不是佛學名詞，是講天理、命運或氣運之説。而將之與佛教的“劫”字配合，便產生“劫數”之説。佛教把我們所居住的世間，稱為娑婆世界，娑婆世界就是充滿劫難的“五濁惡世”。所謂五濁，就是：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁和命濁。人生有那些劫難呢？例如：一、名劫：俗語説人為財死，其實，為名而死的人更多。

二、情劫：在社會的許多兇殺案中，為財為色而發生的為數最多。情關難過，情劫難逃，有情眾生，在情場艱辛難過，不知返身自覺，旁觀者看來，只能為他惋惜。

·命劫

三、財劫：人生苦苦營求。貪什麼呢？都是為了錢財！為錢為財而身敗名裂，甚至家破人亡的，也是在數在劫。為官貪財，所謂爬得高，跌得重；商人貪財經營萬里，命喪羊腸，所以自古遭遇陸海空的劫難，商人最多。多少的朋友，為了錢財而鬧上法庭；多少的兄弟，為了分家不公而對簿公堂。錢財是給人用的，但錢財有時反而惹來殺身之禍，令人不解。四、見劫：見劫就是思想問題。朋友之間，因為思想不同，不相往來倒也罷了，有的甚至因見解不同視如仇敵，彼此不相容。古代的政治，一句話不當誅殺九族；一點異見造成世仇。其實就算是見解不同，能包容不同的存在，也表示雅量。

五、命劫：吾人在世上生活，因為有生命；生命的安全，要靠消災免劫。世間每天有人在水火裏喪命，有的人在煩惱憂鬱中失去生命。在世間萬千人當中，有的人命好，成為百歲人瑞；有的人命舛，短命早夭，才華不得發展，令人嘆息。

人生劫難很多，所以人要消災免難。但是消災免難不是靠外力，重要的是靠自己的身心行為，所謂“自求多福”，才見功效。