點智慧：死亡教育 | 聯合早報

分享故事：兩位年輕人從鄉下來到城市，在他們的努力下終於賺了很多錢，後來年紀漸大就決定回鄉下安享晚年，在回鄉的路上，兩人碰到白衣老者，老者手上拿着一面銅鑼。兩人並不認識老者，好奇地問來者何事？老者説：“我是幫人敲最後一聲銅鑼的人，你們都只剩下五天的生命，到第五天黃昏，我會拿着銅鑼到你們家的門外敲，你們一聽到鑼聲，生命就結束了。”講完後，老者消失不見。兩人聽完後呆住了，心想好不容易辛苦賺了錢，要回鄉享福，結果卻只剩下五天好活。

兩人各自回家。第一個人就此愁眉不展，心裏總想着他賺來的錢該怎麼辦，他就這樣面如死灰什麼也做不了，腦海中一直浮現出白衣老者來敲銅鑼的情景。第五天老者如期而至，他一聽到鑼聲，立刻倒下死了。

另一人回到家鄉心想：“我從小離家，從沒為家鄉做過什麼，現在只剩下五天可活，我應把賺到的錢拿出來，分給家鄉所有苦難和需要幫助的人。”於是，他不僅積極救濟，還計劃鋪路造橋，光是找人談建設就讓他忙得不得了，根本忘了五天後的銅鑼聲。

第五天到了，那人也把錢花的七七八八，村親們非常感謝他，請了大鑼鼓演歌仔和布袋戲，場面非常熱鬧。黃昏時分，白衣老者依約出現，在他家門外敲銅鑼。鏘鏘鏘地敲了好幾聲，可是大夥兒全沒聽到，那人也沒有聽到，老人再怎麼敲也沒用，只好走了。那人過了幾天才想起敲鑼“催命”的事，還在納悶：“老者怎麼失約了？”最後那人活到80多歲，因為他的善舉，村民們還為他立像紀念。

·善惡

人到死亡時，一生所做的大善大惡，這時都會浮現在眼前。假如做了一些不該做的事，這時肯定會後悔。所謂“不見棺材不掉淚”，不到臨終不會知道自己的所行所為。假如在往昔生中，有做過缺德的事，這時想要補償，也很困難。就連大哲學家蘇格拉底，臨終時有人問他，有何遺言要交代？他説：“我欠人一隻雞，還沒有付錢！”從好處説，大哲學家不會拖泥帶水，不想對人有所虧欠；説得不好聽，在這個世間上，我們是否有檢討過，是自己欠人家的多？還是人家欠自己的多？假如別人欠自己的多，可以含笑而去，假如自己欠別人的多，在這種生命交關的時刻，又怎麼來得及償還呢？

·六道

人到死亡時，種種掛念當中，最掛念的就是死後要到哪裏去？佛經指出，所謂“一心法界”，死後的去處有四種聖人的境界（佛、菩薩、緣覺、聲聞），有三種善道（天、人、阿修羅），有三種惡道（畜生、餓鬼、地獄），一共是十種道路。一般人，四聖不容易有份，三善三惡的六道輪迴，這是必然的。會到哪一道？這也是不由掛念。因為“萬般帶不去，唯有業隨身”，我們平時所做的善惡業，這時都已安排好了你的去路。生命的結案，是善道？是惡道？就要看自己往昔所造的諸業。

面臨死亡，應該面對現實，接受死亡的考驗，併為來生結個好緣，這才是最重要的事。