點智慧：天堂地獄 | 聯合早報

分享故事：有個人去世後，神識來到天堂，但門扉卻緊閉，這人猛力敲打天堂的大門，還大聲抗議説：“你們快開門，我在世間做了不少善事，現在死後昇天，你們憑什麼把我拒於門外？”這時，空中傳來玉皇大帝的回答：“你在人間雖然也知道行善植福，但是你開賭場、從事詐騙，還販賣人口，簡直是為富不仁，縱然對社會有點微善薄施，也只是小恩小惠，不足以抵銷你的惡行罪業。不但不准你進天堂，還要把你遣送入地獄！”

這人終於被送入地獄，當閻羅王要判處他的罪刑時，他辯説：平常我殺雞宰羊，三牲四禮齊全祭拜你，你怎麼一點也不顧念舊情要判我的罪呢？”閻羅王鐵面無私地回答：“你平時是常祭拜我，但你殺生無數，所有被你趕盡殺絕的人和雞鴨牛羊，都到地獄來控告你的罪行，我雖也感念你對我的好，但地獄也有輿論，人情是敵不過輿論的批判，因此我仍然要判你的罪。”

·招感

廣大浩瀚宇宙之中，一般人的意識所及，除了今生所依存的世界，其次就是天堂與地獄。因為在一般人的觀念，認為人死後不是上生天堂，便是墮入地獄，天堂與地獄介乎人道的上下，一個代表享樂，一個代表受苦。然而，以佛法來講，人死後不一定就上生天堂或墮入地獄，天堂與地獄只是十法界中的其中二界，上生天堂有上生天堂的條件因緣，墮入地獄有墮入地獄的業力道理，二者各有其不可溷淆錯亂的因緣果報。

欲生天堂，要修佈施、持戒、禪定等三福行。佈施，就是以慈悲心惠施福利給人，自己也能捨棄慳貪的根本煩惱，尤其能招感人天福報，是自利利他的法門。持戒，受持五戒必可昇天。如持不殺戒，生四天王天；持不殺、不盜戒，生三十三天等，且受持嚴謹，生化樂天及他化自在天。禪定是上生天堂的要道之一，因為佈施、持戒是修福德，福德具備了，更要進一步修慧，欲得智慧，須契入甚深禪定，由定而發慧。

·一念

入地獄的三原則是：神通、業力和大願。神通可以自由出入地獄天堂，無所障礙，譬如家喻户曉的“目連救母”的典故。業力則是有情行為造作，招感果報的力量。有情眾生造作無量無邊的五逆重罪，這些罪業形成一股巨大無比的力量，依有情眾生所造的行為後果，將有情眾生牽引至地獄受報。業報自作自受，絲毫不會溷淆。而大願，重罪眾生輪迴地獄是由於惡業牽引，而諸佛菩薩示現地獄是由於悲心大願。譬如地藏菩薩發願：地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。

天堂地獄在哪裏？其實也就在我們生活的人間。天堂可以在人間實現，地獄也可以在人間看到它的慘烈狀況。天堂地獄在哪裏？就在我們的心裏。我們人啊，一天之間，在十法界中上下浮沉，去來無數次。成佛希賢端在一心，墮落輪迴也系乎一念。所以，是要上天堂還是下地獄，完全由我們自己的一念決定。