李慧玲：多元文化社會推進過程 國人仍保留個人身份認同 | 聯合早報

我國在推進多元文化社會的進程中，新加坡人不僅建立和鞏固國家身份認同，也保留自身多層面的個人身份認同。

新報業媒體華文媒體集團社長李慧玲，星期二（6月24日）在第三屆社會和諧國際大會的一場討論會上發表演講，講述本地華社自新加坡開埠至今的不同發展階段，並提出以上觀察。

在這場題為“歷史是通往更具包容未來的導航還是障礙？”的討論會中，李慧玲以本地華社為例，敍述我國一些社羣如何做出讓步，以拓展我國社會的共同空間，以及如何配合國家政策，積極投入國家建設。

新加坡人對本地多年來建設多元種族文化社會所取得的成績，是相當自豪的。李慧玲也是建國先賢紀念園委員會成員。她指出，紀念園就未來展覽內容徵詢新加坡人的意見時發現，新加坡人將多元文化主義，視為我國建國的重要價值觀。

除了繼續推展多元文化主義，她認為，讓不同社羣有自己的發展空間也很重要。與此同時，不同羣體也應避免將發展各自語言文化的工作，視為此消彼長的零和遊戲。

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](https://www.bdggg.com/2025/zaobao/news_2025_06_25_926999) [費紹爾：社會環境日益複雜 回教宗教師須結合現代需求引導實踐

](https://www.bdggg.com/2025/zaobao/news_2025_06_25_926994) “大家有共識，我們雖是新加坡人，同時也有多層面的個人身份認同。”

來自印度尼西亞蘇南卡里亞加伊斯蘭大學（Sunan Kalijaga State Islamic University）的努爾海迪·哈山（Noorhaidi Hassan）教授，發表演講時針對目前印尼面對的挑戰，如民粹、激進、極端及恐怖主義發表看法。

他認為，本區域的回教發展在不同派系的壓力下仍維持平衡，人們因此不必擔憂回教在東南亞，特別是印尼的發展方向。他強調，印尼從未完全轉向保守主義。

這場討論會由新加坡佛學院副院長（學術顧問）傳聖法師主持。他在結語時説，人們瞭解歷史是為了更瞭解自己的來源和身份認同。

他指出，對於新加坡、印尼等多元種族社會來説，多元文化主義是建國初期凝聚人心的理想框架。隨着社會日益複雜、聲音更加多元，他認為在推進多元文化主義的過程中，必須傾聽更多不同的意見，制定與時俱進的政策，並建立一個包容、平等、公平且充滿機會的多元文化生態系統，以促進社會凝聚力。