社論：多元社會回教學院任重道遠 | 聯合早報

在地緣政治衝突惡化以及全球多元文化主義倒退的形勢下，正在籌辦的新加坡回教學院，深具社會意義。這所學院將致力於為我國培養新一代的回教領袖，確保他們所具備的能力，符合本地多元社會的實際情況和環境，並結合現代需求。

在去年的國慶羣眾大會上，黃循財總理正式宣佈在新加坡設立回教學院。這個醖釀已有八年的學院，將提供四年的全日制課程，預計在2028年開課，首批招生約60人。6月24日，它首次召開諮詢委員會小組會議，制訂學院的發展方向。

委員會主席是主管回教事務的代部長兼內政部高級政務部長費紹爾副教授，其他成員包括回教學者，以及新加坡社科大學校長陳大榮教授與新加坡管理大學校長江莉莉教授。

費紹爾在會上指出，不斷演變的社會規範與全球互聯互通帶來新的問題，須要以全新的方式來推行宗教教育。當天，他在另一個場合説，在日益互聯的世界裏，年輕人花費大量時間接收極端主義信息，以及虛擬世界中人云亦云的意識形態，助長並加速他們的自我激進化進程。

新加坡回教宗教司納茲魯汀在諮詢委員會的會議上，強調培養本地化新一代宗教師的重要性。他説，回教社羣的生活方式，存在高度的宗教和精神上的共通性，但在傳統和經驗上，各自有許多獨特之處，須要認真對待。否則，這將對宗教領導構成重大的挑戰。

他説，從海外留學歸來的宗教教師，在將所學知識與本地多元文化背景結合方面，存在顯著的缺口。雖然新加坡回教理事會為他們提供證書課程作為彌補，但這並非是最理想的方式。他認為，回教學院在提供切合多元社會背景的回教教育方面，可作出重大的貢獻。

目前，超過460名新加坡學生在海外修讀回教課程，其中約70%是在中東及北非的學府就讀，包括埃及、約旦與科威特。新加坡回教學院的設立，將能為有意到中東求學的學生，提供另一個選擇，並強化符合本土國情的回教教育與習俗。

新加坡回教學院不僅提供回教課程，也會賦予學生技能，提升他們的受僱能力。在回教理事會負責高等教育和研究的宗教教師阿裕尼説，修讀回教教育的學生，渴望更廣泛的職業機會和學習跟技術相關的課程。回教學院將採納“回教研究”與“社會科學”雙軌制模式，前者與海外學府和機構合作，後者則與新加坡社科大學聯辦。

馬來回教社羣的經濟地位提高，有助於促進種族與宗教和諧，並削弱外來極端主義的吸引力。新加坡回教理事會（MUIS）、回教社會發展理事會（MENDAKI）以及人民協會馬來活動執行委員會理事會（MESRA）組成M立方（M3）整合資源，提升馬來社羣的生活水平。黃循財總理指出，馬來回教社羣更有信心回應當今社會種種挑戰，繼續與其他羣體建立互信，團結一致克服困境。

尚達曼總統6月24日在第三屆社會和諧國際大會上指出，全球多元文化主義正處於倒退的狀態，社會凝聚力大為削弱。任何政治體制，包括民主體制，都無法保障温和與包容主義，最終能在政府或社會佔上風。他呼籲，新加坡要編制一個不同的社會組織，確保多元文化主義可持續，凝聚力更為堅韌。這意味着社會上下必須製造互動機會，擴大公共空間讓人們的生活聯繫在一起。同時制訂措施，預防極端主義和兩極化，鼓勵多元觀點。

新加坡崇尚宗教自由，但是個世俗的多元文化社會，任何宗教實踐都應該採取包容與相互尊重的態度，並且與時俱進，積極擴大公共空間，讓温和的中間大多數繼續壯大。從這個角度而言，馬來社羣支持回教學院立足於多元社會，培養符合新加坡國情的宗教學者，值得國人的讚賞與肯定。