點智慧:有緣 | 聯合早報
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分享故事:在久遠劫前,老師父帶着一羣年少沙彌在古寺裏修行。老師父常對小沙彌説:“大家要精進用功,不管是行住坐卧,一定不離經文。”其中一位小沙彌謹記教法,依言奉行。那時,有一位長者看見小沙彌,打開大門要讓他進去,可是由於小沙彌背誦得入神,而忘記了要託缽,一户户地走過去。長者看到了就向前叫道:“你的缽還是空的,怎麼走過我家門口而不進來呢?”
小沙彌説:“長者,我太專心背誦經文了,所以走過頭而不自知!”長者又問:“你為何這麼專心,乃至於對周圍的環境都沒有感覺呢?”小沙彌説:“我師父對我們的要求很嚴格,教我們要守住一念心,不能放縱,要時時精進。”長者就説:“你這麼用功精進,不如以後每天都來我家,我供給你滿缽的食物,那你就不用再費心沿路託缽了。”
從那開始,日日、月月、年年,都是由長者供給他基本的生活所需,讓他無後顧之憂地修行。年輕的沙彌很感恩,更加專心精進。佛陀説完這個故事,告訴弟子:“當時的沙彌就是我,而那位長者就是現在的阿難(釋迦牟尼十大弟子之一)。阿難生生世世都護持我,我則引導阿難入正知見,這都是因為過去種種好因緣的結果啊!”
·相欠
“結緣”不是常識上的認知,我們周遭的任何事物,都與因緣有關。可以説,人是依靠因緣而生存在世間,一個人的力量是單薄的、有限的;當你給人因緣,與人廣結善緣,結緣愈廣,成就自然愈大。有句話説:“前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過”,人間的相遇是久別重逢,因為我們的緣分是生死輪迴的,今世你認識的每個人可能都是你前世的朋友,而今生有緣再聚,緣深緣淺就是彼此在過去世欠別人多少,又得了多少。相伴的時間多一點,因為欠得多;相伴的時間少一點,就是因為上輩子欠得少。所謂:“若無相欠,怎會相見”,含義之深,需要深刻去了解。
·因緣
世人也都要明白,趁着這一生,不管對方是覺得親近還是看不順眼,與之結緣最好的方法,就是給他因緣;我們能給人好因好緣,人家一定就會回報我們。只是一般人總希望別人給我因緣,我又何必給人因緣?,其實這是自私、執着的想法。佛教所謂“化緣”,就是我們要先給人家因緣,例如給人好話,為人指出明路,或是幫人家一點忙;我們能給人家因緣,自己才會有因緣。
這裏的關鍵詞其實就在於“因緣具足”,我們看看世間,有些人學富五車,但要成事總是缺了那麼一點點;有的人學問不大,做起事來總能有好結果,原因都在於無緣與有緣。因緣不具足什麼事都做不成,因緣如果具足,一切皆能水到渠成。
所以,聚是因緣、散也是因緣,成是因緣,敗也是因緣;只要從因緣的角度來看待,世界上就沒有任何事物能夠讓我們產生煩惱、執着而感到痛苦,重要的是,從今天起都要和有緣人結善緣。
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