點智慧：有緣 | 聯合早報

分享故事：在久遠劫前，老師父帶着一羣年少沙彌在古寺裏修行。老師父常對小沙彌説：“大家要精進用功，不管是行住坐卧，一定不離經文。”其中一位小沙彌謹記教法，依言奉行。那時，有一位長者看見小沙彌，打開大門要讓他進去，可是由於小沙彌背誦得入神，而忘記了要託缽，一户户地走過去。長者看到了就向前叫道：“你的缽還是空的，怎麼走過我家門口而不進來呢？”

小沙彌説：“長者，我太專心背誦經文了，所以走過頭而不自知！”長者又問：“你為何這麼專心，乃至於對周圍的環境都沒有感覺呢？”小沙彌説：“我師父對我們的要求很嚴格，教我們要守住一念心，不能放縱，要時時精進。”長者就説：“你這麼用功精進，不如以後每天都來我家，我供給你滿缽的食物，那你就不用再費心沿路託缽了。”

從那開始，日日、月月、年年，都是由長者供給他基本的生活所需，讓他無後顧之憂地修行。年輕的沙彌很感恩，更加專心精進。佛陀説完這個故事，告訴弟子：“當時的沙彌就是我，而那位長者就是現在的阿難（釋迦牟尼十大弟子之一）。阿難生生世世都護持我，我則引導阿難入正知見，這都是因為過去種種好因緣的結果啊！”

·相欠

“結緣”不是常識上的認知，我們周遭的任何事物，都與因緣有關。可以説，人是依靠因緣而生存在世間，一個人的力量是單薄的、有限的；當你給人因緣，與人廣結善緣，結緣愈廣，成就自然愈大。有句話説：“前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過”，人間的相遇是久別重逢，因為我們的緣分是生死輪迴的，今世你認識的每個人可能都是你前世的朋友，而今生有緣再聚，緣深緣淺就是彼此在過去世欠別人多少，又得了多少。相伴的時間多一點，因為欠得多；相伴的時間少一點，就是因為上輩子欠得少。所謂：“若無相欠，怎會相見”，含義之深，需要深刻去了解。

·因緣

世人也都要明白，趁着這一生，不管對方是覺得親近還是看不順眼，與之結緣最好的方法，就是給他因緣；我們能給人好因好緣，人家一定就會回報我們。只是一般人總希望別人給我因緣，我又何必給人因緣？，其實這是自私、執着的想法。佛教所謂“化緣”，就是我們要先給人家因緣，例如給人好話，為人指出明路，或是幫人家一點忙；我們能給人家因緣，自己才會有因緣。

這裏的關鍵詞其實就在於“因緣具足”，我們看看世間，有些人學富五車，但要成事總是缺了那麼一點點；有的人學問不大，做起事來總能有好結果，原因都在於無緣與有緣。因緣不具足什麼事都做不成，因緣如果具足，一切皆能水到渠成。

所以，聚是因緣、散也是因緣，成是因緣，敗也是因緣；只要從因緣的角度來看待，世界上就沒有任何事物能夠讓我們產生煩惱、執着而感到痛苦，重要的是，從今天起都要和有緣人結善緣。

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