雕塑眾多金庸人物 中國藝術家任哲:東方才有俠 | 聯合早報
zaobao
問中國當代雕塑藝術家任哲(42歲),金庸創作15部長篇武俠小説,塑造超過1400位鮮活人物,他最鍾情哪一個?任哲答:“掃地僧——天下第一高手但看不出來。”
這位出現在《天龍八部》的無名神秘高僧隱居於少林寺藏經閣,任哲塑造的不鏽鋼掃地僧雕塑也藏在“俠之大者—金庸百年誕辰紀念·任哲雕塑展”展廳一個角落,不如行俠仗義的郭靖塑像擺在入口處位置。
任哲最喜歡金庸小説中的掃地僧——天下第一高手但看不出來。(陳淵莊攝)
任哲創作的令狐沖與任盈盈形象。(陳淵莊攝)
任哲塑造的小龍女與楊過形象。(陳淵莊攝)
展覽主題“俠之大者”出自《神鵰俠侶》,兵臨城下的郭靖對楊過的寄語——行俠仗義、濟人困厄只是俠之小者;為國為民,真正的俠之大者。任哲接受《聯合早報》訪問時説:“‘俠’是人與人之間的關係,今天的人不斷地超越自我,與人相處時需要俠的精神,因為俠就是人對別人的狀態。每個人都有自己的俠,都有對錯,只是角度不同。金庸小説所有人物都有正反派,沒有對錯,只有站的立場。小至兄弟情義,大至對社會情義,為國為民,是對俠的不斷提升。人一輩子不斷提升的是對俠的胸懷,我希望通過金庸人物作品表達出來。”
郭靖是“俠之大者”的化身,展廳內出現了少青老三個年齡版的形象:少年郭靖在草原戴蒙古帽彎弓射鵰,騎小黃馬的黃蓉是小乞丐打扮;青年郭靖練成“降龍十八掌”後的行俠仗義;中老年郭靖不懼兵臨城下,堅定守護襄陽城才是點睛之筆。金庸通過郭靖從個人英雄主義到江湖上行俠仗義,再到為國為民,展示了他不斷成長的過程。仁哲説,一個人的俠,隨着能力而改變,比如從掙一份工資到照顧朋友、父母,再到帶一個團隊,為社會、國家做出貢獻。
任哲説:“俠的概念只有東方才有,西方只有英雄。英雄是一個人能完成的,一個人就能拯救社會。東方的俠是人與人之間的關係,而不是一個人的完成。我們過去幾百年都在講超越自我,你我超越自我的人相處時就需要東方的俠的精神,這就是這個展覽的意義吧。”
延伸閲讀
黃宇翔:俠之大者以外——金庸的天才與世運 [香港金庸館 穿梭武俠世界豪情壯志
](https://www.bdggg.com/2025/zaobao/news_2025_02_20_740569)
任哲認為,金庸的人物能夠影響那麼多人,因為很經典,他將100年來的事情全都講出來,在什麼年代都受用,比如佛理。活在當代的他希望自己的作品儘可能經典與永恆,才能對抗時代,也不受地域限制。
任哲創作的部分手稿。(陳淵莊攝)
任哲説,塑造金庸人物雕塑難度在於找出差異性。(陳淵莊攝)
“俠之大者—金庸百年誕辰紀念·任哲雕塑展”展場。(陳淵莊攝)
展覽也會展出仁哲一系列馬克筆手稿。生於北京,畢業於清華大學美術學院的任哲在北京四環附近面積2000平方米的工作室,與60多人團隊對金庸小説做了大量的研究,包括人物年齡、人種、武功、武器、服裝、道具、配飾、髮型、臉部等,每個人物按照20幾個分類進行,總共畫了一千多張手稿,從中選出200多個創作。
拉開人物形象的差距
金庸人物形象塑造的最大難度在於拉開差距。金庸主角都是20幾歲英俊少年,他與團隊得做整體思考,在塑造郭靖形象時得有楊過、虛竹、段譽等五個形象一起想,才能做出差異性。他們在創作過程中拆了很多次,就是因為做出來的作品雷同,拉不開差距——人物的朝代一樣,服裝、武器一樣,得找出不一樣之處,這很費時間。
金庸的《天龍八部》深得任哲的喜歡,在於人物形象最豐富,人物結構最有意思,各種人物形象選擇多,差異也大。任哲獲金庸家族授權,費時五年創作出金庸耳熟能詳人物共50個,公眾蠻容易看出,產生共鳴。項目進行中,任哲目標是完成100個人物。
展覽2024年在香港、澳門展出,2025年在東南亞巡展後,回到中國展出。任哲選新加坡為東南亞第一站,因為金庸在這裏創作《笑傲江湖》。展覽先在烏節百利宮展出,反應熱烈,後移師當代美術館,令狐沖與任盈盈的情侶形象擺在展廳一邊入口處。
金戈鐵馬的成吉思汗形象則矗立在展廳另一邊入口處。任哲指出,金庸小説不純粹是虛構,有很多歷史、人文、地理的資料可以參考,他的書本大部分是以某個朝代幾個重要人物為主,再加入一些虛構人物,就能與歷史產生聯繫,更有真實感,作品更具魅力。金庸着眼於當代,但當代有些人物並不完美,他就通過不存在的人物的完美人物來達成,如《鹿鼎記》的韋小寶是虛構人物,但也出現康熙、鰲拜等歷史人物。
雕塑是託物言志
任哲從小接觸西方雕塑技巧,大學時的美術評論標準以及學院教育體系都參考西方。大三時到山西省平遙雙林寺,臨摹四大金剛泥塑造像的經歷令他開始關注中國藝術文化。
他説:“我屬於專業技法很好的,上學時臨摹歐洲的石膏像,做《大衞》像等,到了山西,老師要我們臨摹中國佛像,我怎麼也做不好,找不到神韻。過了一週後,才慢慢找到。為什麼我説喜歡掃地僧呢,我發現中國好的作品都含在裏面,流露一點點。東方藝術看到十,背後可能含百。西方藝術喜歡錶達,心裏有五表達出十。”
任哲認為中國藝術很深,很多東西藏起來。中國文化最重要的是很有想象力,西方是在寫實基礎上美化;東方藝術着重於意象,物我合一的狀態是藝術上很自由的狀態。東方藝術從創作者來説,很多時候都是無我、無名的,抱持虔誠之心,所作出來的是客觀上的神聖。西方藝術創作者是有名字,有個人風格,帶有主觀性,也就沒那麼神聖。很多國外的大師都説,真正的藝術在東方。而好的文化還是要互相交融的。
作品為國內外重要機構收藏的任哲説:“作為職業藝術家,技法是基本,思想才是重要的。廚師不會去想怎麼去炒,炒是本能,重要的是傳達怎樣的信息——託物言志。藝術最重要的,除了好看的形式,其背後的思想或對社會的引領,教育的功能,遠大於形式本身。”
展覽從即日起至8月31日上午10時至傍晚6時,在新加坡當代美術館(MOCA@Singapore,39 Keppel Road #01-01 S089065)舉行。每人收費8元,學生與樂齡人士免費。