龍應台：幽林傳鹿鳴 比政治更讓我醉心 | 聯合早報

從《野火集》《大江大海1949》，到如今的新著作《注視—都蘭野書》，從政治書寫到生態覺醒，台灣作家龍應台認為，跳脱特定時空和語境，去探尋人在宇宙、自然中的生存狀態，是更宏大的書寫。

龍應台星期六（6月28日）在第三屆“城市閲讀節2025”的“我們愛的、吃的、殺的：山中‘注視’到的一些事”分享會中，與近800名讀者分享近年來山居生活中對動物和生活的感悟。

以問題開啓對話 龍應台引導關注日常生態

“新加坡哪種野生動物會全家過馬路？排水道中常發現的蛇是什麼蛇？新加坡哪座橋是為了野生動物建的？”活動一開場，龍應台便向本地讀者拋出多個新加坡日常生活中與生態有關的問題。

再次來到新加坡的龍應台，也“注視”着這裏的樹、這裏的花和這裏的河。她説，在新加坡河畔散步時，發現烏鴉的羽毛有不同濃度和色澤的黑，看到水中也被稱作吳郭魚的羅非魚，便思考起命名差異背後的故事，而這些生活中的細節往往是被人們忽視的。

她説：“新加坡的政策制定者花了很大的心力，在高樓林立的都市裏創造更多生態空間，這是非常難得的。作為每一個個人，當你在教育孩子孫子時，更重要的是自己的認知度，才可以讓地球的生態更好。”

延伸閲讀

[城市閲讀節開幕 許文遠：閲讀是個人功課 AI無法替代

](https://www.bdggg.com/2025/zaobao/news_2025_06_28_937327) [龍應台：我們愛的、吃的、殺的：山中“注視”到的一些事

](https://www.bdggg.com/2025/zaobao/news_2025_06_01_843040) 人們愛貓愛狗、吃雞吃牛、殺蜂殺蛇，多年的山居生活，讓龍應台不斷思考人這一物種與其他生物在自然間的關係，人作為“佔生物總量0.01％的哺乳類動物，是星系大旋轉、海洋大流動、生物大秩序中一粒微塵”，與其他生物之間，不應只是愛、殺或吃的關係。

她養成出門一定要穿鞋子並且是長筒雨靴的習慣，回家時也要將雨靴倒置，否則不知道會遇到什麼生物造訪。

雞也有名字與情感 龍應台講述養雞故事

她養貓狗，也養了約30只雞，併為每一隻雞命名。她説，命名在華人的文化中是非常重要的儀式，有名字的雞是不可以吃的。

在與雞相處的日常中，龍應台深刻意識到，母雞孵化孕育小雞的母愛與人類別無二致；名為“元帥”的公雞在諸多母雞中，對“桃子”有特別的愛意；三姐妹中的兩隻離世後，另一隻母雞“燒餅”會感到孤獨落寞。

龍應台説，如今她已對政治新聞不感興趣，反而更醉心於在日落時分聽到森林深處傳來鹿鳴，對她而言，鹿孤獨的呼喚像是宇宙的神秘力量。

從政治書寫，到親密關係，再到“注視”自然，73歲的龍應台希望接下來的創作能夠探討這一代人對於“老”和“死”的新定義，以及“女性”和“老”的關係。

由新報業媒體華文媒體集團主辦的第三屆城市閲讀節，6月27日至7月2日舉行，將推出近30場文學與藝術活動，包括講座、新書分享會、文史導覽、電影放映和藝術體驗等。活動地點分別在舊國會大廈藝術之家、首都劇院和濱海藝術中心新電信水濱劇院。

龍應台對“雞與蛋”的思考

如果養兩隻雞產蛋，是要養一公一母？還是養兩隻母雞？

龍應台6月28日攜新著作《注視—都蘭野書》，在新報業媒體華文媒體集團主辦的第三屆城市閲讀節其中一場活動中，與近800名讀者分享了自己近年來在台東山林野居的感悟。（陳淵莊攝）

母雞產蛋如女性排卵，沒有公雞也會下蛋，只是不能孵化小雞，所以養兩隻母雞便可以了。這個問題的答案，此前超出了台灣作家龍應台和一眾好友的認知範圍。

從都市到山林，養了約30只雞併為每一隻雞命名的龍應台，星期六（6月28日）攜新著作《注視—都蘭野書》，在新報業媒體華文媒體集團主辦的第三屆城市閲讀節其中一場活動中，與近800名讀者分享了自己近年來在台東山林野居的感悟，以及“注視”一草一木、一蟲一獸而引發的深層思考。

她説：“我們在‘物種中心主義’的意識形態裏固化，認定人是中心，世界圍着人而轉，萬物圍着人的需要存在，這種自我中心把人放大了千萬倍，使得人除了自己之外，停止了注視。”