點智慧： 德不孤，必有鄰 | 聯合早報

分享信息：“種樹者必培其根，種德者必養其心”出自《傳習錄》。《傳習錄》是由明代大儒王陽明的弟子，根據其語錄和信件編撰整理而成。這句話的意思是，種植樹木必須首先培養其根系，道德修養必須從正心開始。

中華傳統文化中，人們常用形象的比喻，引申出經典的道理。翻閲典籍，會發現種樹總是與立德緊密地聯繫，如“植桂不在多，種德如種樹”，又如“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義”。“種樹者必培其根，種德者必養其心”以種樹培根為喻，説明道德修養只有發自內心的自覺才有效果。

德，在甲骨卜辭中已出現，但還沒有“心”的部分。其甲骨文字形，是在通達的大路上，有一隻眼睛，眼睛上有一豎。目上一豎，是古代的“直”字。合起來理解，德所表示的意思即是行走的時候目視前方、心不二焉，也就是行為端正。演變到金文，在這一豎上加了一點，點又變成一橫。另外，在下面又加了“心”字，這一變化很重要，説明了“德”在行為端正之外心也要正、心思要端正。

·世情

“德不孤，必有鄰”出自《論語·里仁》的句子，代表孔子對人際關係的看法，意謂一個有高尚道德的人決不會是孤立的,一定會有人作伴。時序尚有春夏秋冬，世情又豈無冷暖炎涼？一個有智慧的人，面對世情寒冽，他不但無所畏懼，反而會藉此考驗，培養忍性之德，訓練自我堅強之志。

當今國際局勢，戰火不斷，亂世時小人道長，君子道消，有德者未必能找到志同道合的人。然而，我們也不必因為現狀如此而感到灰心，其實，一個能被世人所頌揚的人，不是通過暴力或威迫去擺平多少人，而要看他能幫助多少人；能幫助別人，這是德，能幫到別人，這是能。有德、有能的才是真正的強者。

·正義

領導人不一定要有非凡的能力，但應該要有德、有望、有修養，是個正人君子，也要重信諾、重和平。有德之人，成就不必在自我，只要社會安和樂利，人民幸福安樂，就是他的歡喜和希望。《道德經》裏提到：“大國者下流，天下之交……故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則聚大國”，意思是：大國要像河流一樣謙卑，居於低位，才能匯聚天下；小國要像水滴一樣謙卑，歸附大國，才能有所成就。具體來説，大國對小國謙卑，就能得到小國的歸附；小國對大國謙卑，就能得到大國的支持； 這是國家之間實現和諧相處的基本原則，世界和諧是所有人類共同期盼的目標。

人應該為道德而活着，有時看似時不我與，但也要堅守道德底線，雖看似孤單，但從道義的角度上講卻不孤單，因為正義的力量終究會得到認可。