點智慧: 德不孤,必有鄰 | 聯合早報
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分享信息:“種樹者必培其根,種德者必養其心”出自《傳習錄》。《傳習錄》是由明代大儒王陽明的弟子,根據其語錄和信件編撰整理而成。這句話的意思是,種植樹木必須首先培養其根系,道德修養必須從正心開始。
中華傳統文化中,人們常用形象的比喻,引申出經典的道理。翻閲典籍,會發現種樹總是與立德緊密地聯繫,如“植桂不在多,種德如種樹”,又如“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義”。“種樹者必培其根,種德者必養其心”以種樹培根為喻,説明道德修養只有發自內心的自覺才有效果。
德,在甲骨卜辭中已出現,但還沒有“心”的部分。其甲骨文字形,是在通達的大路上,有一隻眼睛,眼睛上有一豎。目上一豎,是古代的“直”字。合起來理解,德所表示的意思即是行走的時候目視前方、心不二焉,也就是行為端正。演變到金文,在這一豎上加了一點,點又變成一橫。另外,在下面又加了“心”字,這一變化很重要,説明了“德”在行為端正之外心也要正、心思要端正。
·世情
“德不孤,必有鄰”出自《論語·里仁》的句子,代表孔子對人際關係的看法,意謂一個有高尚道德的人決不會是孤立的,一定會有人作伴。時序尚有春夏秋冬,世情又豈無冷暖炎涼?一個有智慧的人,面對世情寒冽,他不但無所畏懼,反而會藉此考驗,培養忍性之德,訓練自我堅強之志。
當今國際局勢,戰火不斷,亂世時小人道長,君子道消,有德者未必能找到志同道合的人。然而,我們也不必因為現狀如此而感到灰心,其實,一個能被世人所頌揚的人,不是通過暴力或威迫去擺平多少人,而要看他能幫助多少人;能幫助別人,這是德,能幫到別人,這是能。有德、有能的才是真正的強者。
·正義
領導人不一定要有非凡的能力,但應該要有德、有望、有修養,是個正人君子,也要重信諾、重和平。有德之人,成就不必在自我,只要社會安和樂利,人民幸福安樂,就是他的歡喜和希望。《道德經》裏提到:“大國者下流,天下之交……故大國以下小國,則取小國;小國以下大國,則聚大國”,意思是:大國要像河流一樣謙卑,居於低位,才能匯聚天下;小國要像水滴一樣謙卑,歸附大國,才能有所成就。具體來説,大國對小國謙卑,就能得到小國的歸附;小國對大國謙卑,就能得到大國的支持; 這是國家之間實現和諧相處的基本原則,世界和諧是所有人類共同期盼的目標。
人應該為道德而活着,有時看似時不我與,但也要堅守道德底線,雖看似孤單,但從道義的角度上講卻不孤單,因為正義的力量終究會得到認可。