百年藝脈 多元心跳——八展品讀新加坡藝事 | 聯合早報

新加坡國家美術館星展新加坡展廳全新常設大展“新加坡藝事：曲徑通幽”三個展廳從7月18日起全部開放。這是美術館慶祝成立十週年之際，配合新加坡建國60週年的大展，通過逾400件展品，呈現更廣泛多元的新加坡整體視覺景觀。本報記者選出八件展品來看新加坡藝事的敍述。

新展在第一展廳呈現1900至1960年代的視覺藝術，第二展廳集中在1960至1990年代，第三展廳彙集1990年代至今的創作。策展團隊認為，與開館展相比，本次大展取角相對輕盈、新鮮，敍事從藝術家出發，以一系列作品突出藝術家的存在感，並帶出藝術家跨越不同領域所扮演的多元角色。

邱瑞河　油畫《太陽之子》

出生馬來西亞，就讀於南洋美術專科的畫家邱瑞河的油畫《太陽之子》（1965），以修長伸展的人物與自然元素共存於夢幻般景觀中。此作是由建築師林蒼吉委託他為新加坡大會堂創作。邱瑞河在1971年創辦新加坡第一家由藝術家合作、經營的畫廊——“亞化畫廊”（Alpha Gallery）。

文森特·M·霍伊辛頓　畫作《文明》

文森特·M·霍伊辛頓的《文明》使用工業材料創作而成。（國家美術館提供）

土生土長，自學成才的文森特·M·霍伊辛頓（Vincent M. Hoisington）作於1970年代的《文明》使用工業聚氨酯塗料和松節油，通過水洗和滴塗創造出半透明且層次豐富的表面，營造令人難以忘懷的陰霾氛圍。錯落有致的拱門和飄忽不定的人物彷彿在畫面中時隱時現。這是文森特創作特色，對材料創造性運用，為他贏得公私委託。他也創作雕塑和鋁製浮雕。

杜超寰　光雕塑

杜超寰的光雕塑。（黃向京攝）

杜超寰（Tow Theow Huang）的光雕塑作品是將亞克力板插入盒子中，使其邊緣和蝕刻圖案發光。該作品於1977年亞化畫廊首次展出時，觀眾被邀請重新排列壓克力板，形成自己的圖案序列，與作品互動。杜超寰將雕塑想象成多面物件：裝飾元素、光源以及“玩具”。不過，本次展出只能看，不能動。

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S. 納馬斯瓦揚　紙本水墨

S. 納馬斯瓦揚的紙本水墨以人體為題材。（國家美術館提供）

在另類藝術形式興起的時代，儘管藝術中對裸體存在文化焦慮，藝術家依然致力於將人體作為重要的美學形式，探索身份認同。S. 納馬斯瓦揚（S. Namasivayam，1926–2013）曾在拉薩爾藝術學院教授人物素描，與同道共同創辦非正式團體“90小組”，在拉薩爾藝術學院和史丹福藝術中心舉辦閉門裸體寫生課程與展覽。成員包括約瑟夫·麥納利修士、劉抗、謝惠漢、黃榮庭。

吉勒·馬索特　畫作《陰陽一多》

吉勒·馬索特的 《陰陽一多》結合雙面肖像和拼貼畫。（國家美術館提供）

吉勒·馬索特（Gilles Massot）的 《陰陽一多》（1987）結合雙面肖像和拼貼畫，作品名稱反映了這位生於法國，1981年移居新加坡的藝術家將生活視為自我與社會之間交流的觀點。左側的個人形象是根據他的伴侶的畫像創作的。吉勒1987年和藝術家王西滿（Simon Wong）在新加坡國立大學協會肯特崗會所舉辦 “陰陽藝術節”，學生志願者包括後來成為藝術家的廖芳炎。吉勒也在1988年創辦了Art Commandos等公共活動，彙集文學、藝術、舞蹈、行為藝術和音樂從業者。

唐大霧　箱子裝置

唐大霧的箱子裝置從新加坡看緬甸現狀。（國家美術館提供）

作於1991年的“Just in Case”既玩文字遊戲，也涉及多種材料（木材、金屬和電筒） 。這是一個標有“從緬甸到新加坡 ”字樣的密封木箱，頂部有兩個孔，其中一個孔上方安裝了手電筒。唐大霧邀請觀眾往箱子裏頭看，會出現“JUST” 一詞，促使觀眾從新加坡思考緬甸的現況。

蔡財德　《阿公的大屋》裝置

蔡財德的裝置《阿公的大屋》用洗衣板建構成建築景觀。（國家美術館提供）

創作啓發自新加坡城市轉型的蔡財德的《阿公的大屋》（1999）裝置，由12座高度不一的建築組成，他將洗衣板塗成工業白色，密集排列，微妙地詮釋了城市景觀的同質化，以及建築環境如何塑造社會理想。

謝蘇珊 《靜物》裝置

蘇珊·維特《靜物》 裝置利用茄子嵌入展廳外牆。（黃向京攝）

謝蘇珊（Suzann Victor）的《靜物》1992年為Body Fields（由第5通道在百匯廣場策劃的現場表演活動）而構思，被認為是新加坡早期特定場地裝置藝術的典範。作品的核心是不起眼的茄子，一種易腐爛的果實，也是對男性生殖器的俏皮暗喻。此作由國家美術館委託創作新版，200條茄子每月更換一次。

大展另外兩件委託新作將在8月展示：黃漢明的錄像裝置《四個馬來故事重製版》將P. Ramlee電影片段與其《四個馬來故事》的片段通過定製數字濾鏡交織在一起；王良吟直播行為“讓我們聊得更久”（2025），將通過全息技術與觀眾進行虛擬對話，而後觀眾可與其作“Retired Singirl”為原型的一個人工智能人物角色對話。