點智慧：七個饅頭 | 聯合早報

分享故事：一名台灣護理師，看到島上長照現況有諸多問題，其中又以人口結構老化所衍生的問題最為嚴重，熱心人士對於“建立無血緣家人關懷網”提出很多有關“互助、共生、共餐、共養、共老、共終”的方案，但執行面卻出現諸多障礙。

一天，有人提出“吃七個饅頭”的譬喻，引領護理師突破迷惘。那人説，如果我們要吃七個饅頭才會飽，不能只吃第七個饅頭、一步就要談到“善終”，而是要從第一個饅頭開始吃。也就是説要推互助共老，須有次序和步驟。許多樂齡活動中心都以美食為號召，找出附近十幾户人家（或獨居老人），每家提供一菜，幾天就來一次共餐，算是吃第一個饅頭，以達到關懷的效果。第二個饅頭應該是“同甘”，就是營造有同樣嗜好與理念的鄰居，共度美好時光。唱歌、跳舞、散步、打球、讀書會等，人與人磁場相近可拉近距離，增進熟悉度。

第三個饅頭是陪伴，尤其是陪伴看病，這是“共苦”部分，知道對方的需求才能給予協助。可選擇網上溝通或當面傾吐心聲，此時不算家醜外揚，因為全是無血緣的朋友。第四個饅頭是“付出行動”，不管健不健康都須學習居家照護的專業課程，不一定是年輕照顧年長者，應是健康者都能照顧老病者。

第五、六個饅頭依序到來，情感連結與熱忱是延續的動力，此生能有相聚的機會，也是特殊緣分。一旦我們把身邊的人視為家人，自己對他人的責任感擴大時，會感覺氣場開闊，心胸如大海，彼時無論是子女遠居或孤寡之人都會因此有愛、有關懷，有家人圍繞的安全感，就能滿懷感恩的度過有品質的人生下半場。所以，當第七個饅頭來臨，應是臨終關懷，以“造如是因，感如是果”的角度，應可在眾多陪伴與祝福中善終。

·善良

我們要如何培養慈悲善良的心？就是要有利他的精神，不但別人有難時主動給予協助，幫人解危脱困，甚至凡有所做，都能想到利益別人。一個心中有人，樂於助人的人，必是慈悲的善心人士。諸佛菩薩隨類應化，利益眾生，此濟世利人的精神，即為合乎佛教，乃至所有正信宗教的道德標準。在各行各業要有濟世利人的胸懷，如：義工要把所照顧的人視為好友，幫他們排憂解難；醫護人員要視病如親，救人一命的濟世道德；每個人都要能拋下自私的執着，效法古德先賢“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“若有一人未度，切莫自己逃了”的菩薩精神。

·心量

想要在生活中修行的人，都應要有這種信心，要盡其可能地做利他的事，要一點半點地做好事，力量大就做多一些，力量小就少做一點。不要以為人輕言微，或抱持與其少做不如不做的念頭，好事就是好事，不應有大小之分，點點滴滴地做，就會做出大事來。請大家別忘了，我們一個人做好事，還能影響他人做好事。

我們一定要把心量放大、放寬，個人是極其渺小的，因為我們生存的環境與我們的關係密切，從時間上説，跟漫長的歷史相關，跟整個世界，乃至無盡的宇宙、所有的一切人、一切眾生都是息息相關的。然而，這樣的道理聽起來虛幻，只是人際網絡如一張大網鋪開，以輪迴的角度來看，誰和誰又敢説前世、此生和未來，不會有任何一點關係呢？利人一定更能夠利己，這是不變的道理。