台媒批反服貿佔領“立法院”曲解民主含義：“人民做主”不是“我做主”

繼續昨日《聯合報》批馬英九“忘記多數沉默支持者”後，台媒今日再發社論《“人民做主”不等同“我做主”》，矛頭直指反服貿抗爭民眾曲解民主。

台灣學生的反服貿佔領“立法院”已持續11天，國民黨昨日作出妥協，稱願意讓服貿重回委員會生茶，但“朝野”第三次協商仍舊破局。與抗爭人潮漸消不同，抗議學生姿態益高，揚言發動更大規模抗議。

今日，立法院內的抗議廣場上只看見一片片的坐墊，卻不見抗議學生在場。

林飛帆(右)、陳為廷在反服貿活動中爆紅。

“立法院”外，部分台灣民眾“逢陸必反”的舉動正在撕裂台灣社會，持不同觀點的媒體受到冷遇；母女間為服貿發生意見衝突；同學因意見不合在網上“互刪好友”。

面對學運走向“險惡”趨勢，島內各界憂心不已。也有更多媒體、民眾發出支持服貿的聲音。昨日台灣14大工會、52家工商團體發表挺服貿聲明，學生髮起與反服貿“黑色島國青年陣線”相對的“白色爭議社會聯盟”。聯盟發言人表示，抗議學生不能代表台灣2300萬人聲音。島內輿論呼籲民主不是一堂之言。

以下為《聯合晚報》社論原文。

《“人民做主”不等同“我做主”》

立院內外的抗爭人潮漸消減，但場內學生的姿態越來越高。馬英九對學生釋出對話善意，服貿也退回到委員會審查的原點；但現在學生説“不想聽馬英九老調重彈”，訴求重點又升高到“先立法再審查”。看樣子，學生鐵了心，這次非要做主到底。

很不幸的，台灣解除戒嚴，民主化運作了二十多年之後，顯然還是有許多人誤會了“民主”的意義，尤其關鍵的誤會是：從字面上解釋，“民主”就是“人民做主”，我是“人民”，而政府官員擔任“公僕”，怎麼可以不聽“人民”的，怎麼可以不聽我的！

民主真的不是這樣。剛好相反，**如果有人真的能“我做主”、“我説了算”，那就不再是民主了。**民主的“人民做主”，人民是集體的；落到個人層面，民主的真義必須是人民“互為主人”，所以才會用選票來變天，用選票來進行“集體做主”。

18日晚間9點左右，台灣反黑箱服貿的百餘名學生突破“立法院”警力，衝入“立法院”議場。

也因此，誰都不能把別人降低為聽命的僕人。政府官員是“公僕”沒錯，public servant，“僕”字的意義在於對應過去“官”等於“管”的非民主狀態，強調民主政府非統治人民，而是來服務人民的；不過，在“僕”之外，畢竟還有“公”字，意謂着政府服務的對象，不是任何單一的個人，而是集體的、“互為主人”的人民大眾。

這也就是為什麼，民主的制度規範那麼重要。民主被稱為“相對缺點最少的政治制度”，正是要改變過去“伸張自己，強迫別人服從”的狀態，以服從多數、監督制衡來實行人民的集體意志。不管個人多麼天縱英才、意見卓越，對於社會公共決策，就是要和別人“互為主人”。

台學生佔領“立法院”第11天，台媒批其曲解民主。（資料圖）

服貿爭議顯示這個公共政策確實引起疑慮。人民可以批評政府很爛，可以表示反對立場，可以在公共論壇發言以影響大眾意見；只要有此共同意見的人數足夠多，就可發生改變政策、甚至改朝換代的力量。但現在立法院的情景，到底是“人民做主”，還是“我做主”呢？學生如果即將和總統對話，口口聲聲“人民主張”如何如何時，請先思考一下、確認一下，自己究竟代表了多少“人民”在説話。

（觀察者網綜合聯合晚報、環球時報、中評社消息）