冷哲：引領時代的廣場舞
近年來，廣場舞在中國發展地如火如荼，甚至還推廣到了歐美國家。廣場舞的噪音擾民問題，已經成為近期新聞的焦點之一。我們常常會看到各地因為廣場舞噪音擾民問題各出奇招。而去年紐約華人大媽跳廣場舞就因為噪音問題被警察帶走。這當然是需要解決的問題，而且也是通過一定的技術（比如收音耳機）很容易解決的問題。
如果我們把噪音問題放到一邊，廣場舞其實倒是個很好的發展。
如果我們把噪音問題放到一邊，廣場舞其實倒是個很好的發展。
缺失的環節
在過去國有企業一統江湖的時代，中老年職工、退休職工的業餘活動，往往由工會或類似的機構進行組織。筆者的姥姥和姥爺（外祖母和外祖父）供職於一家國防企業。這家企業在廠區正門口建了一個很大的公共廣場。外祖母每天早上都會去那裏參加晨練。
在退休後的很長一段時間裏，姥姥就是通過這個途徑認識了更多的朋友。他們時常在一起活動，大大豐富了她的生活。後來她搬過一次家，進入到一個完全陌生的社區裏。本來對於她那樣年紀的人，在陌生環境裏進行社交是比較困難的。但是她又一次通過晨練結識了新朋友。她們平時打打麻將、聊聊天，還組隊旅遊。
所以，晨練對於他們來説，並不僅僅是鍛鍊，還是一個重要的社交平台。
傳統的農業社會中，一個村落、小鎮的居民會由於種種社交活動（比如祭祖）而相互熟識，組成一個有機的社區。這樣的社區，能夠將居民組織起來，使之相互扶助、緊密溝通、共同獲取樂趣。我國逐步進入工業社會時，國營企事業單位的員工往往住在同一片區域，他們有類似的背景和工作。其中很多人都可以通過工作關係產生和加強鄰里關係，將整個小區聯結起來。
在美國，一個社區裏的居民有兩種組織形式。一種稱為“社區協會”（Neighborhood Association），另一種稱為“房主協會”（Homeowner Association）。社區協會是鬆散的居民組織，主要的工作是聯誼、美化社區、加強安全等等。比如之前報導的“社區守望”。就是社區協會組織的。有一部分社區協會是成體系的組織，在政府有備案。他們可以作為非政府組織接收捐款。這些捐款可以免税。而房主協會則是比較嚴格的組織，它一般都在政府有備案。其下轄的住宅區的户主必須加入該組織。這一組織也有權在其控制的住宅區制訂強制性的規章制度，比如房屋建築的標準。由於居民有時未必是房主，而社區的範圍與房主協會覆蓋的範圍未必一致，所以在有的地方兩種協會同時存在。
在一般的美國社區中，除了協會舉辦的會議或聯誼活動，居民還會對新鄰居格外關注。由於美國社區基本都是獨棟式房屋。有沒有新人搬進來，可謂一目瞭然。當有新的鄰居搬入社區時，社區居民往往會攜帶禮物登門拜訪，通過閒聊和邀請參加活動來加強新鄰居與整個社區的聯繫。當然，教堂也會每週組織活動，為居民們提供一個公共的社交場所。只不過近年來歐美發達國家信教民眾佔總人口比例不斷下滑，去教堂的人也越來越少了。不過在鄉村，教堂仍然是很多社區的文化核心。
對於我國近年來的社區而言，無論是我國過去的傳統模式，還是美國的社區模式，都無法實現。
由於居民的背景、工作千差萬別，大家完全沒有一個建立鄰里關係的便捷途徑。過去很長時間，在大型國有企事業單位的家屬區之外， “定期公共社交活動”是很難看到的。在一些縣城或小城市裏，尚有夜間舞場。而大城市的新建的居民小區周圍往往寸土寸金，沒有這類場所生存的空間。而由於住宅密度大，新人搬入也很難被大多數居民察覺，更難於有針對性地拜訪。
正是因為缺乏公共社交活動，這樣的小區就永遠只是小區，而不是社區。前幾年的唱紅歌和近年來的廣場舞，其實就填補了這一空白。它們將現代住宅小區中一個個孤立的中老年人聯結起來，真正形成一個有機的社區。
新式社區的起點
廣場舞也許是一個暫時的現象。也許就像過去幾年唱紅歌一樣，會被其他的形式所取代。但其體現的方向，是明白無誤的。
中老年人需要一種休閒活動，而中老年人也需要一個社區社交平台。廣場舞的流行，只是因為它同時滿足了這兩點需求。
絕大多數人都不喜歡孤獨，都渴望人際之間的交流。在美國，那些被子女接來養老的中國老人，常常因為寂寞難耐而加入了本地的華人基督教會。他們未必真的信仰天主，或者至少一開始並不相信。大多數這樣的老人加入基督教會的原因，還是因為寂寞。
更進一步講，並不只是中老年人有這些需求。因為陪伴配偶讀書而來到美國的中青年人，也常常會因為類似的原因加入基督教會。同樣，我們可以想象，居住在那些居民小區中的中青年人也不是沒有社交的需求，只是他們比那些跳廣場舞的大媽們更忙碌，更沒有時間來參加公共社交活動。
但這只是説他們未必能像大媽們一樣頻繁參與類似的活動，而不是説，他們沒有能力參與。實際上，在一些社區，廣場舞已經拓展到了各種其他的活動，比如外國舞蹈的教學（如桑巴、拉丁）、武術的教學等等。這吸引了年輕人，甚至是青少年的參與。
根據搜狐財經的《中國屌絲市場報告》，社交活動是目前青年人最缺乏的，也是需求量最大的。
這些事實其實都説明了，我國的小區居民對於合適的公共社交活動有着極大的需求。當然，並不是隨意一種活動形式就能受到各年齡段的人的一致歡迎。具體的活動形式仍然有待探索。
而且我國的社區在這方面並不完全是劣勢。中國新式住宅小區的優勢在於人口密度比較大。這意味着在飯後散步的距離之內，就有大量各個年齡段的人。這些人就能有效的組織各種活動。這種條件在美式社區中基本不存在。很多外國老人也對廣場舞感興趣，顯然是有原因的。而由於法律規定的容積率，現代的住宅小區一般都配有進行這些活動的場地。這一點在我國傳統居民小區中也是不具備的。
因此，廣場舞恐怕只是我國現代社區一個發展階段的代表。它意味着，過去鄰里疏離的新式居民小區將藉由類似的公共社交活動而逐步緊密地組織起來。生活了很多年，卻在小區裏沒有幾個熟人的情況，將不再普遍。
對於廣場舞的態度，無疑應該是疏導和支持，而不是禁止和對抗。廣場舞噪音擾民的問題，只是一個發展所產生的問題，它應該在發展之中予以消解。它並不簡單地意味着要強制大媽們購買收音耳機或者具有高指向性的喇叭。而更是要求未來社區的規劃者要考慮到這些自發產生的公共社交活動的需要，從而在建築和規劃上提供必要的支持。