《習近平時代》選載：領導中國的究竟是怎樣一個人

今天（4月18日）出版的《學習時報》繼續在第三版選載美國學者熊玠主編的 《習近平時代》，話題是“什麼樣的人才能領導中國？”文章認為，被經常拿出來與毛澤東和鄧小平做比較的習近平有這樣一些特點：其一，有鐵腕，敢擔當；其二，取中道，善平衡；其三，重官德，嚴自律；其四，説真話，真性情；其五，愛讀書，精傳播；其六，親百姓，厚人情。

文章還引用了新加坡前內閣資政李光耀在2007年對習近平的評價，那時，習近平剛剛成為中共中央政治局常委，李光耀印象深刻：“我發現他是一個有想法的人，生命中經歷了很多考驗和磨難。……我會把他歸類在曼德拉這一級的人物——有強大的感情自制力，不會讓個人的不幸和苦難影響其判斷。”

《習近平時代》英文版封面

文章如下：

今天的中國人期待一個怎樣的領袖？

有學者説，社會公眾對領導人形象的公共期待大體有三條：崇高期待、才資期待和平民期待。具體到中國，崇高期待，可以理解為從古代中國延續至今的“內聖外王”的儒家道統，領袖首先必須有聖人般的道德自律，並且敦厚沉穩、從容有度，同時還要有“齊家、治國、平天下”的仁義與德政；才資期待，即要有應對複雜局面的本領，要能匯聚併合理配置政治資源；平民期待，即要有百姓情懷，切實瞭解民眾所需，真正為人民謀福利。

總會有人提到意大利馬克思主義者葛蘭西的那句話：一個政黨要想長期執政，就必須超越自己的利益，代表其他各個社會羣體和社會階層的利益。

從這個角度説，中國民眾所期待的領導人，百姓情懷只是其特徵之一，更重要的是，他不能因為“愛惜羽毛”而束手束腳，而要有“我不下地獄誰下地獄”的擔當，還要有鋼鐵般的意志和嫺熟的政治技能。

有學者曾這樣分析改革家鄧小平所擁有的三種政治資源：第一，他是一個元老派，不同於歷史上大部分改革家是少壯派，他具有豐富的體制內政治經驗，有着敏鋭的政治分寸感與行動的邊界意識；第二，他具有極高的政治威望與號召力；第三，他具有豐富的組織資源來建立改革動員體制。

在改革開放30多年之後，今天的複雜局面，什麼樣的領導人才能恰當應對？他又必須掌握哪些政治資源？

毛澤東、鄧小平，這兩位分別在中共執政的前後30年具有影響力的政治家，經常被拿來與習近平做比較。

你可以把這看作公眾的深切期許，也可以視為中國發展至今，急需在“貓論”“摸論”之上加強頂層設計的時代呼聲。

在執政一年內基本掌控局面，迅速推出新理念、設置新議題，並在國內及國際上引起極高關注，習近平做到了。回溯其來路，可以看到他有這樣一些特點。

其一，有鐵腕，敢擔當

那個舊棉衣腰間扎一根導火索、帶頭踩在冰凍的泥濘中勞作的農民，那個“凡事一定要畫一個句號”的青年軍官，那個認定“有時候拍桌子是必要的”“要幹就幹成”的地委書記，還有那個整頓官員作風時表示要“踏石留印、抓鐵有痕”的中共總書記——這種如磐石一般沉靜的堅定，在習近平的人生中不斷強化。

其二，取中道，善平衡

儘管鐵腕，但習近平的脾氣卻是不温不火、務實理性的，從不咄咄逼人。老友説他是“含笑進取的改革者”，同僚説他“沒説過重話”。

新華社記者趙德潤曾在習近平仕途起步之時採訪他。他説，習近平成為黨的領袖和國家最高領導人，並不偶然。“從正定的政治起點，到他以後在福建17年的歷練，都不是完全一帆風順的，也遇到這樣那樣的困難和挫折。可是，他的胸懷非常開闊，非常善於團結人，團結各種不同意見的人，特別是能夠寬容犯過錯誤、甚至傷害過自己的人，這個一般人做不到。”

善於團結人、善於平衡，這應該説是習近平得自父輩的一種政治家傳統。有人對“紅二代”有非議，也有人會類比美國、日本的政治家族，認為“紅二代”更熟悉政治邏輯，更善於駕馭政治資源。

這也許不能一概而論，但至少在習近平身上，人們能看到一種超常的分寸感和平衡能力。比如，他在正定強力改革，而對老幹部的悉心照顧，顯然消解了很多摩擦力。這既是發乎真情，也可以説是一種政治本領。

到中共十八大，提出對改革方向的選擇，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這意味着要通過中道與理性的方式，化解社會矛盾，通過把改革引向更深層，進而解決中國的問題。

其三，重官德，嚴自律

“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這句出自《論語》的話，習近平一直非常推崇。

2004年，他曾在中共中央機關刊物《求是》雜誌上撰文談“官德”，稱領導幹部要做到“權為民所用”，就必須法德並舉，既要依法用權，又要以德用權，歸根到底用權要講官德。

這可以視為他對權力的詮釋。

他曾説，古往今來，帝國的崩潰、王朝的覆滅、執政黨的下台，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關，無不與其當權者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關。

而“為政以德”，首先執政者要以德施政，贏得人心；其次要自省、自律，提升自己的道德修養並教育和感化百姓。

在談及如何對待升遷問題時，習近平曾説，既然下了決心走仕途，就要像過河卒子，拼命向前，但對於升遷要懷平常心，如果主動追求，終生不得志，將會很失望、很痛苦。

所以，在浙江時，談及一次喪生40人的火災事故時，他要求官員“要拎着烏紗帽幹事，不要捂着烏紗帽做官”。在場人士描述稱，話音落地，全場無聲。

談官德，習近平特別強調慎獨、自律。

2013年全國兩會上，他在江蘇代表團座談時説，中國培養一個領導幹部，比培養一名飛行員的花費要多得多，因此官員要守住底線，要像出家人天天念阿彌陀佛一樣，天天提醒自己手中的權力來自人民，要“面壁成佛”，注重自我境界的提升。

從他當年騎着自行車下鄉、吃飯必交伙食費、要求家人不能在他權力範圍內經商等等，到中共十八大後立即出台的厲行節約、改進作風的八項規定，可見其於細微處見功夫的謹慎態度。

其四，説真話，真性情

習近平的語言風格，很容易讓人聯想到毛澤東——大白話與引經據典交織，輕鬆自如。當然，這些話用他那語調舒緩的普通話説出來，顯得更加温文平和。

小康不小康，關鍵看老鄉；不能吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋；要把籠子紮緊一點，牛欄關貓是關不住的；要“幹事”，更要“乾淨”；黨不能淪為“私人俱樂部”；不能為一己之私把一個地區乃至世界搞亂……無論內政外交，都有一些活潑有趣、非常生活化的語句傳播開來。

關於習近平的語言，上海出版了《平易近人》，北京出版了《習近平用典》，分別從大白話和引經據典的角度做出摘引和分析。

其實，能夠説真話，歸根究底並不是某種高超的語言藝術或技巧，而是出自誠樸坦率、實事求是的真性情。

曾在習近平治下工作過的地方幹部説，他講話往往一語點中要害，雖然不説重話，但也絕不客氣。

看看習近平不同時期接受電視採訪的視頻，你會發現，他並不像一些幹部那樣正襟危坐、架子十足，而是娓娓道來、流暢自然，會很坦白地涉及一些“敏感”話題，提及細節時並不刻意維護所謂“官員形象”，儘管態度平和，但時時流露出強大的自信。

他曾在福州市委書記任上去美國考察，當時一名幫忙翻譯的中國留學生髮現，這位官員異常專注，碰到不明白的問題就直言發問，追根究底，不懼尷尬。

日本公明黨黨首山口那津男曾談到與習近平的四次見面。他説，有時習近平的臉上也會浮現出嚴厲的表情，“但這是一個人感情的自然流露”。他覺得，習近平是一個值得信賴的政治家，是一個可以坦誠相對的政治家，他並沒有因為地位的不斷上升而自高自大，他從來不端架子，一貫沉着穩重。

人們還經常能從習近平的言談中發現一些時髦的元素，比如他會説自己“不是痛並快樂着，而是累並快樂着”；在農民家中看到菠菜，他會説“秋天的菠菜就是‘秋波’吧”；2015年元旦前夕，他發表的新年賀詞中，用流行網絡用語稱讚幹部們“也是蠻拼的”，表示要為他們“點贊”。有時，他還會提到流行歌曲和流行歌星。

這些民間流行元素，真誠中不乏幽默感，更讓年輕人倍感親切。

2012年2月，習近平在愛爾蘭參觀當地一個體育運動協會時，走上球場草坪，當着眾人一腳遠射。

媒體形容他“極好地傳達了親和的形象”，“展示了中國魅力”。而親眼目睹這一幕的一位記者推測，這應該是個“即興自選動作”，領導人在外交場合如此表現，其實存在一定風險，但習近平毫不猶豫、一氣呵成，看得出確實喜歡足球，也確實有超乎尋常的自信和灑脱。

其五，愛讀書，精傳播

習近平曾多次面對外國媒體談起個人愛好。作為資深的體育迷，他四五歲就學會了游泳，還喜愛爬山、散步、足球、排球、籃球、網球、武術等運動。

而目前以他密集的工作安排來看，經常能實現的愛好是讀書，“讀書已成了我的一種生活方式”。

與成長的時代背景有關，習近平讀過很多俄羅斯作家的作品，比如克雷洛夫、普希金、果戈裏、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫，他們書中許多精彩章節和情節他都記憶猶新。

他也讀過不少哲學書籍，有古希臘哲學經典，也有研究後現代主義的馬爾庫塞作品。

而中國傳統的經史子集自然也是他的閲讀對象，他常常引用的句子，來自《論語》《史記》《春秋》《詩經》《禮記》《管子》等等。

在福建任職的17年間，習近平寫了大量調查報告。曾任中共中央黨校副校長的李君如評論説，習近平的文章文風樸實，充滿智慧，沒有平淡平庸的官話。他説，毛澤東曾經要求黨的領導幹部親自動筆寫報告、寫社論，以養成在實踐中思考問題、總結經驗的好學風、好作風。習近平這樣有思想見解又勤於筆耕的領導幹部，在中共黨內並不多見。

習近平對於媒體傳播的重視，也相當突出。在正定、寧德，他主導的工作，都曾被《人民日報》報道，1990年的三個月內就連續報道兩次。這對於級別不高的地方官而言並不容易。

在省裏工作時，他也曾接受電視台採訪，並曾登上央視的經濟大講堂做演講。自2003年2月至2007年3月，他甚至連續4年在《浙江日報》開專欄發表短論232篇，以平等交流的語氣，及時回答公眾關心的問題。

待他主政中央之後，傳播環境早已發生劇變，互聯網成為主流平台。

首先是微博“學習粉絲團”，直播習近平考察行程的速度甚至超過了中央媒體，有時甚至會預告其下一個考察點。

官媒也打破慣例，高層領導人的動態消息不再優先由新華社通稿與央視《新聞聯播》發佈，而是將社交媒體作為首選渠道。

很快，由“復興路上工作室”“朝陽工作室”出品的幾部動漫短片又引爆網絡——國家領導人的卡通形象出現在這些輕快活潑、格調幽默的短片中。

《中國領導人是怎樣煉成的》，講述中國官員選拔和考核制度；“跟着大大走之博鰲篇”，展示“剛柔並濟”的習式外交風格；“黨的羣眾路線”系列短片，甚至出現了習近平舉起棒子打虎的卡通畫面。

這些一改刻板説教面孔的新傳播方式，被媒體與1984年出現在國慶遊行隊列中的橫幅“小平您好”相類比——在那個尚未告別個人崇拜的年代，“小平您好”這一含有強烈平等意識和親切感的表達，讓領導人的形象更加豐富與親切。

事實上，這一系列動漫短片，甚至成為中共黨際交往、國家對外宣傳時的必備菜單。在以往政治禁忌多多的中國，領導人允許出現自己的卡通形象，引得外媒評論：今天再也不能將中共政府視為過時、教條、僵化的政府。

其六，親百姓，厚人情

國際評論人士曾認為，習近平是個高深莫測而又強勢堅定的人物。但很快，他就被定義為一個親切而有風度的政治家。

回溯習近平的仕途，一個不能忽視的特點是，他時刻尋找機會接近老百姓，視察時會臨時改變路線，常常走進百姓家裏，或者用下訪的方式集中解決民生問題。這種“親民”，遠遠不是一種姿態，而是近似於本能。

事實上，曾經將“羣眾路線”作為法寶的中共，天長日久，已有不少幹部離百姓越來越遠，甚至有人畏懼民眾。

而習近平少年時的經歷已經給他打下深深的烙印：老百姓保護了他，也成就了他。

他曾在一次下訪後的總結會上對幹部們説，古時候的縣官尚且還有擊鼓升堂，為民申冤，而我們卻整天忙於開會，很少主動去抓這種事，這是不應該的。

2014年新年前夜，習近平向全國發表新年賀詞，這一段4分鐘的視頻中近景的鏡頭，讓人們第一次看到最高領導人辦公室的一些細節，比如擺在書架上的6張照片，其中包括他與父母妻女的合影，生動展示了這位國家領導人作為兒子、丈夫、父親的人性化一面，充滿人情味。

習近平很念舊。當年在陝北插隊時的農民朋友呂侯生患病，他將呂接到福建，幾乎每天晚上都到病榻前看望，並且負擔了醫療費。在正定的好友賈大山患上絕症，他專門去看望，後來還撰文痛悼回憶。

他還會請下鄉時的農民朋友到家裏吃飯，彭麗媛親自下廚。面對布衣故交，彭麗媛説：“我是咱梁家河村的媳婦，我要回村裏在打穀場上給鄉親唱歌。”

他們沒有食言，2015年春節前，兩人一起回到了陝北農村。

事實上，除了出席外事活動，彭麗媛很少陪同習近平參加國內考察。2013年11月，習近平在山東考察時，彭麗媛卻在現場——山東正是她的家鄉。夫婦相偕回鄉探親，是中國人的傳統，這讓政治活動人情味濃厚。

每逢過年，習近平都會問候自己的老師，在福州時還曾長期資助家庭困難的孩子讀書，直到他們工作。

在上海，一次調研時，有位農民畫家給習近平送畫，因為沒有畫框顯得不好意思。之後不久，這位畫家就收到了習近平寄來的畫框。

一位中國在美留學生曾為赴美考察的福州市委書記習近平做翻譯，隨後的幾年裏，他每年春節都能收到習近平越洋寄送的新年賀卡。這樣的賀年卡，很多和習近平只有一面之交的人都收到過。

“冷靜、有控制力，願意承擔國家重任”，“具有競爭精神，明顯對中國的二等地位不滿意”，“表裏如一”——美國觀察者這樣評價他。

而亞洲政治家對於中國當代政治，顯然有更多理解。

剛剛故去不久的新加坡內閣資政李光耀，曾在2007年11月訪華。那時，習近平剛剛成為中共中央政治局常委。

兩人會面一小時，李光耀印象深刻：“我發現他是一個有想法的人，生命中經歷了很多考驗和磨難。……我會把他歸類在曼德拉這一級的人物——有強大的感情自制力，不會讓個人的不幸和苦難影響其判斷。”

不僅僅是自制力。個人的苦難和不幸——以國家的苦難和不幸為背景——也會沉澱為一種深厚的使命感和同情心，“這使得他脱離了政治家的冰冷感與距離感，以有情、有義、有温度的形象出現在世人面前。”