王晉：以色列人看中國，“有世界上最好的制度”

【文/觀察者網專欄作者 王晉】

3月22日，以色列總理內塔尼亞胡結束了對中國的訪問，兩國升級為創新全面夥伴關係。這讓身在以色列的筆者尤為開心，從2011年末第一次踏上以色列國土至今，已經過去了將近六個年頭。在這片土地上，雖然談不上太過深刻的瞭解以色列這個複雜的社會，但也略有收穫和感觸。在另一方面，也算見證了以色列和中國關係，尤其是中以民間交往的不斷進展。身處在這個複雜且神秘的國度，自己也會對以色列、對世界有着更多的思考和體會。

以色列總理內塔尼亞胡訪華

來到以色列的中國人，往往具有一些獨特的共性，那就是堅韌和拼搏。在以色列的中國留學生人數逐年增加，但是我們常常開玩笑，來到以色列的中國留學生，往往是“歐美去不了，卻還希望通過學習改變命運”，因此才來到這片土地上。去不了歐美，一方面是侷限於家庭和自己的資金壓力，無法負擔歐美相對高昂的生活費和學習成本；另一方面，也是由於自己還沒有到達“頂尖優秀”的水平，無法申請到“頂尖”的西方大學。但是以色列擁有一些知名的科研院校，而在以色列的中國留學生，都期待通過努力，來改變自己的命運。從這個方面講，中國在以色列留學生，都是在堅強勤奮中為了生活不懈努力。

與中國在以色列留學生相似的，還有不少來到以色列打工的中國勞工。儘管以色列內塔尼亞胡總理此次訪問訪華，簽署了《中以招募中國工人在以特定行業短期工作協議》，但是中國勞工在以色列已經存在了很長時間。這些中國勞工，往往也是揹負着家庭的希望，在繳納了鉅額的“中介費”（一般在10萬人民幣左右）之後，懷揣着改變生活的夢想來到以色列。在這裏，他們大多從事建築和廚師工作，幸運的話，一個月會有遠高於國內的收入。但是也有不少人，被中介勞務公司（既有中國國內的詐騙，也有以色列公司的詐騙）騙取了勞務費後，被滯留在當地面臨“無工可打”的境地。而以色列國內對於外籍勞工限制頗多，甚至被以色列左翼團體批評為“現代社會的奴隸制度”，因此一些中國勞工在來到以色列之後，護照被沒收，不能隨意更改僱主，當工地無活可幹，沒有收入之後，只能等待簽證到期回國，或者為了生計搏一把，投奔其他當地僱主，由此變為“黑工”，躲避以色列警察和勞務監督部門。無論是合法還是“黑工”，中國勞工吃苦耐勞，艱苦樸素且實在勤勞，頗受以色列人的稱讚。

中國承建的以色列阿什杜德港

無論是中國學生，還是中國勞工，在異國他鄉都相互扶持，相互信任，彼此抱團。中國駐以色列使館，往往會時常組織各種文娛互動，在豐富以色列中國留學生和在以色列中國勞工生活的同時，也增強了彼此之間的瞭解和關係，增強了在以色列中國人的凝聚力。在這裏，你會感受到中國人彼此之間如一個“大家庭”一般，相親相愛，共同奮鬥。雖在異國他鄉，也努力通過奮鬥，實現着共同的“中國夢”。

以色列對於中國的瞭解，也隨着中國的發展，尤其是“一帶一路”倡議的推動，不斷加深。比如筆者2011年末剛剛前往以色列時，在國內申請赴以色列簽證，以色列駐華使館的簽證年限，最高只有3個月“旅遊簽證”，無權給予“學生簽證”，對於中國留學生來説，赴以色列之後，還需要自己跑到當地的內政部去申請簽證延期，中間預約手續繁雜，費時費力，很不方便。但是從2013年開始，以色列駐華使館針對赴以色列的中國留學生推出了單獨的學生簽證，只需要通過郵寄的方式，便可以將自己的簽證延期，時效一年。而且在去年，以色列更是推出了針對中國的“十年多次往返”簽證。不過這一簽證只針對高端人羣，筆者還是得每年老老實實地申請一年一更的學生簽證。

耶路撒冷阿克薩清真寺

對於普通以色列人來説，中國仍然是一個遙遠而神秘的國度。如果一個普通以色列人第一次遇到中國人，大概會問以下幾個問題：“你的名字和姓氏我念對了麼？”（這個問題每個中國人在外國都應該遇到過）“中國有多少人？”“中國人都是什麼宗教？是不是佛教/印度教？”（以色列人往往傻傻分不清中國、印度、印尼、約旦、日本、韓國這些國家的區別，而且中東國家的人往往認為，每個人都應該有一個宗教信仰）“你怎麼看共產主義？”“你喜歡以色列麼？”等等。

當説出中國有“13多億”人，以色列人往往會覺得這是“天文數字”（相較於以色列800萬人）；當説出“中國絕大多數人不信教”，以色列人往往會覺得奇怪，認為“是不是共產主義不讓信教？”筆者往往會解釋一下，這是因為中國文化傳統，和意識形態並無關係；當你接着説“以色列很好”這樣的“客套話”之後，以色列人（尤其是年紀大的人）會開始喋喋不休地對着你嘮叨以色列的不好，比如高房價，比如社會福利（加班多，工作壓力大），比如政治領導人“笨蛋”，比如物價飛漲（其實以色列物價確實在過去幾年有所增長，但是漲幅真的很“良心”）等等。當然，也會有一些以色列人，尤其是年紀大的老太太，會問“中國人是不是吃狗肉”（筆者遇見了N多回），筆者只能説，有少數地方的人吃，但是大多數中國人都是熱愛小動物的，避免誤會。

日常生活中，以色列對於中國人還是非常友好的，但是這種友好並不是國內某些帖子所宣傳的“以色列人感恩中國在二戰中的幫助”這樣的原因（大部分以色列人是不知道中國尤其是上海在二戰中收容了很多猶太難民這樣的事兒），而是出於對遠道而來的外國人的友好（可以想象，中國大街上來了一個老外，大部分中國人也會熱情地幫助）。而且隨着中國的不斷發展，學習中文，或者是去過中國的以色列人慢慢增多，中國也逐漸成為了以色列人心中的“大國”“強國”。

以色列雖然是個小國，但是國內情況太過複雜，一方面是遷移到以色列的猶太人有着不同國家和文化的背景，彼此相互交錯，另一方面是猶太人天生的“不安分”，讓以色列社會難以在一個問題上形成“共識”。以色列社會內部不同族羣之間，矛盾分歧往往十分嚴重，比如現代以色列國家的“主力軍”——“歐洲猶太人”，往往居於社會的中上層，生活相對優越，在大學、政府、大公司裏隨處可見；在以色列建國之後從其他阿拉伯國家遷移而來的阿拉伯猶太人，則相對社會地位較低；從埃塞俄比亞等非洲國家遷移而來的“黑猶太人”，往往身份最低，比如餐廳的服務業、清潔工，菜市場的搬運工，大多由“黑猶太人”擔任；除此之外，擁有以色列國籍的巴勒斯坦人，生活相對窘迫，大多從事建築、出租、小食品等行業。筆者曾經不止一次經歷以色列黑猶太人的抗議示威活動，要求提高社會地位。而旁觀的一些歐洲猶太人，則會品頭論足：“他們從非洲來的時候，連自來水都沒有見過，今天還有什麼不滿意的？”

海法大學

以色列的這種社會問題，很大程度上是以色列建國後面臨“生存危機”，所採取的無奈措施造成的後果。以色列建國後，敵國環立，單純來自歐洲的猶太難民無法保證以色列的國家安全，因此以色列隨後主動或被動（比如一些阿拉伯國家在第一次中東戰爭後驅逐了國內的阿拉伯猶太人）大規模遷入其他地區的猶太人。這些遷入的猶太人，在當時的以色列領導人看來，就是需要被以色列社會的歐洲猶太人“西化”。但是這些遷移而來的猶太人，很多卻仍然保留了自己獨有的文化傳統，甚至經歷多年之後，一些猶太人離開以色列，返回了自己的祖輩遷出的國家（比如筆者就認識一個摩洛哥猶太人，在多年之後，又回到了摩洛哥生活，聲稱摩洛哥才是自己真正的“祖國”）。當然，這種不同族羣分化的現象，隨着時代的發展和以色列人族羣間通婚，尤其是年輕一代的成長，逐漸淡化。很多年輕人，已經分不出明顯的“族羣”特徵，這也顯示出以色列國家“大熔爐”的特徵。

以色列對於中國印象，大體上有兩個，一個是通過琳琅滿目的“中國製造”，將中國視為“大國”，很多以色列人會認為，“中國製造了全世界”；另一方面，認為中國“有世界上最好的制度，既有社會主義，也有資本主義”。與中國關係最好的，算是以色列國內的俄羅斯猶太人，不少在蘇聯解體後，從俄羅斯等前蘇聯加盟共和國遷居到以色列的俄羅斯猶太人，儘管已經是以色列國籍，但是仍然保留着自己與俄羅斯之間的親密關係，很多人“俄羅斯人”的身份，大於“猶太人”身份。所以，這些年中國-俄羅斯關係緊密，很多俄羅斯猶太人會稱讚中俄友誼，也算從另一個方面增強了中國以色列的關係。

海法海濱

當然了，中國以色列民間交往仍然存在着不少問題。比如很多中國人吐槽（持外交和公務護照的中國人除外），在機場安檢，往往被與非洲人和巴勒斯坦人排在一起，當做“恐怖嫌疑人”接受反覆的檢查和盤問甚至“脱光檢查”，而另一旁歐洲人、美國人、拉美人則大搖大擺地完成安檢；比如在學術討論和媒體上，以色列對於中國仍然心存懷疑，認為中國是以色列“死敵”伊朗的“盟友”，甚至將中國“一帶一路”與沙特輸出“瓦哈比主義”相等同。

其實這些，都源於以色列對於中國的不瞭解。比如筆者的好朋友，著名暢銷書《創業的國度》一書作者辛格，多次前往中國，有次私下聊天，辛格就説，自己覺得中國是“另一個世界”，認為“這裏的文化，制度和習慣都和其他世界太不一樣”；筆者的一個好友、某個以色列高校的教授則説：“我們小時候，天天聽到‘中國孩子非洲孩子沒飯吃’這樣的宣傳，而今天中國這麼強大，我們需要適應。”而筆者的另一個好朋友，則直言以色列對於中國存在着既期待又彷徨的心理：“每個以色列人都希望與中國建立聯繫，覺得這裏是世界的未來……但是每個以色列人又都害怕中國太強大，超過美國。説到底，就是因為以色列人不瞭解中國將來想幹嘛，因為中國文化太獨特了，中國製度太特殊了。”

以色列菜市場

對於以色列，或者其他中東國家，甚至是“一帶一路”沿線國家，加深民間彼此瞭解，仍然有很大的工作要做。這種瞭解，並不僅僅是“領導高訪”時的大唱讚歌，也不是咱們自己國內學者自顧自的出書、高論壇、“講好故事”，將對象國國民當作單純的“聽眾”去想象。而是紮紮實實地、長期做好自己的發展，只有自己強大了，自己在海外的勞工，自己在海外的公民有身份有依靠，別的國家自然會心嚮往之。每一箇中國人都實現了自己的“中國夢”，“一帶一路”倡議下的中華民族“中國夢”也自然會實現。

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