我要上觀網|穿不穿漢服背後的疑問：傳統文化娛樂化可行嗎？
【觀察者網 文/張雅琦】觀網昨天報道了韓國再一次為儒學申遺的新聞。2015年那次韓國是成功申遺了《儒教雕版印刷木刻板》，其中包括了中國儒教經典，例如朱熹和呂祖謙合著的《近思錄》。這次吧，韓國是盯上了儒家書院，計劃明年1月提交申請，聯合國教科文組織將於2019年作出決定。
在諸多義憤填膺的同學裏，也出現了認為“這是在給中國敲警鐘”的聲音。
家住齊魯間解讀
沒什麼不妥啊！申請就申請吧！也是給國內敲響了警鐘，別人一申請國內就炸窩，我們要自己有所作為。不過話説回來儒家思想畢竟也是給韓國帶來了巨大的影響，深入政治、社會的各個層面，他去申請也不可厚非。
貝貝解讀
我們的儒家文化，韓國人又拿去申遺了，
青楓解讀
中國現在一點傳統都沒有了，卻對別人各種嘲笑，無語。
那如果想要繼承甚至發揚中國的傳統文化，能怎麼做呢？
有同學覺得要娛樂化。
説過多少次了….我們自己的文化如果不抓緊復興，遲早被日韓徹底拿走…
韓國也就算了，實際上因為日本二次元文化的強勢，現在好多我們自己的文化，早就讓不少年輕人以為是日本的了，而且你還不能去説甚至解釋，否則人家直接甩你句粉紅，黃han……
我真的是，每次都要強調，文化一定要娛樂化…….韓國天天跳，但文化我們不擔心被韓國拿去，但反過來日本從來不跳，但我們的年輕人往死裏把我們自己的優秀文化送給日本…為什麼？日本把文化做了娛樂的極致發展，而這對我們年輕人的影響是極深的….
上善若水解讀
中國文化當下缺乏一種系統性的通識化宣傳和引導,一般人不可能花很所時間去深究龐雜的中國文化,這就需要真正的知識分子動員起來由上至下的進行通識教育,不一定非要課堂上一板一眼的教才叫教育,可以融合進各種娛樂產品,各種現代生的文章中,各種現象中.
不過，也有同學堅決反對，堅持傳統文化不可娛樂化。
故道白雲解讀
你還是搞清楚什麼是傳統文化，什麼是流行文化，兩者區別是什麼再來評論吧。
流行文化影響週期很短，也就幾天到到幾個月，極少數稍微長點的也就一兩年。二次元，影視劇，流行歌曲這些東西屬於這類。流行文化的中心一般是一些經濟繁榮的地區，隨着經濟趨勢此消彼長，中心也不斷轉移，比如東亞這邊就是從日本到，港台，再到韓國。日本的流行文化已經日暮西山了，大陸的流行文化的影響力卻在上升階段。流行文化絕大部分沒什麼持久性，不用這麼病態的敏感。
而像儒家這樣的傳統文化的生命力卻是在數千年以上，是歷史上一點一滴沉澱而成，早已潛移默化到中國人的精神裏，根本不是一兩次什麼什麼革命就可以斷絕的。
當然更別提把傳統文化搞成娛樂化這種低級幼稚的思維了
還有同學提出了“適度”。推廣傳統文化自然要通過娛樂化的方式，但全盤娛樂化就是另一個極端了。
愛上層樓解讀
上學的時候在一門選修課上，老師就調侃，文化是個筐，不管是什麼都能往裏面裝，然而很多人又並沒有真正搞明白文化到底是什麼。有人説“文化”就是“人化”，其實恰恰相反，人逐漸且最終是要人文化的，即“文化”。所以，要説文化不需要娛樂的一方面，那肯定是不對的。要説文化必須娛樂化，我想你説的是，要想文化推廣，得多些娛樂化，或主要以娛樂為載體。而若説是要把全部文化都娛樂化，那就容易讓人想起金五刀先生的那句話了，“這幫小清新”。
不過，中國傳統文化是個大概念，試圖得出一個通用的方法，也只會限於泛泛而談的表面。那不如拿個具體的例子來聊一聊？
有同學就拎出了漢服。
人民鬥士川普醬~解讀
比如説漢服嘛
福建學子身着漢服演示古代成人禮 圖片來源：中新網
提到漢服，最基本的一個問題就是漢族有漢服嗎？
胖紙夜解讀
雖然贊同老先生的話，但是有一點我一直覺得很奇怪，56個民族為什麼只有漢族沒有（淡化）本民族衣服，漢族穿漢服有什麼不可以麼？哪怕不是日常穿，集會或者節日為什麼不能穿呢？我很喜歡漢服，雖然不會去推廣，但是一直不明白為啥漢族不能有…
甄寶哼哼解讀
站在國家民族角度來説，不希望各個民族民族意識強烈，希望大家團結統一；但是站在一個普通漢人角度來説，希望有自己的民族服裝，就像其它55個民族一樣。
少數民族代表在人民大會堂前合影 圖片來源：中新網
這可能是因為不知道應該穿哪朝的漢服吧。
如是狐聞解讀
的確，作為一個國家的主體民族在節慶的日子裏最正式的服裝不是西裝就是中山裝，這未免太遺憾了。另外，問題是，我們穿哪朝哪代的漢服？
不過，換個思路，漢服的選擇也就更多了。順着自己的審美隨便挑也挺好。
但是，想要穿漢服同學們先別顧着開心。得先看看能買到啥漢服啊。有同學就吐槽，現在的漢服都被打“價格戰”的電商平台搞得太劣質了。
慎言老陳解讀
問題是現在漢服被淘寶搞死，一百幾十元一件的漢服穿出街，就像農民工穿西裝，不倫不類！要搞好漢服，首先是把設計，面料搞好！
不過，有同學覺得這得看具體運作。好好做，即使貴也是有市場的。
慎言老陳解讀
這要看是否用心運作，看看旗袍，貴的手工上海師傅做工，幾萬元都大把人穿！也有幾十元的樓面諮客旗袍！漢服可以做到很貴，但是對應的手工師傅沒有，真正的漢服面料沒有，就算做出來誰好意思穿？
上海時裝週上的旗袍 圖片來源：中新網
那邊有同學熱心討論怎麼好好穿漢服，這邊就有同學提出，穿漢服沒意義，早就被淘汰了的。
鋼鐵夙願解讀
復興漢服啥的真的沒意義。
漢文化、儒家文化裏充滿了實用主義精神，積極拼搏的精神，努力進取的精神。這其實和共產主義的“發展生產力”的思想高度契合。漢服這東西確實不便行動，作為一種愛好，或者一種服裝去欣賞我支持，但是確實沒有必要為了穿漢服而穿漢服。
漢服並不能適應工廠、醫院、學校、商業中心、辦公樓的日常工作，強行傳承是不會有生命力的。
至於節日慶典為什麼不穿。。。我覺得各位與其想“為什麼不能穿”，不如想“為什麼漢服沒能從流行趨勢和美感上征服現代人”。
把漢服當成一種品味，一種記憶，不要把漢服當成一種意識形態。
棲遲暮兮衡門下解讀
漢朝的曲裾，唐代人已經不穿了，現代人還在穿，放以前是要被古人笑的；唐代的襦裙，宋代人已經不穿了，放以前是要被古人嘲笑的；同樣，宋代的服裝在明代也是被嘲笑的，只有明代的漢服才是中華民族穿得習慣的衣服，之前的服裝都因為不便等原因被淘汰了，但現在很多漢服黨，動輒穿漢唐甚至先秦的服裝，他們這樣的做法，放在明代也會被人恥笑的。漢服應該是不斷發展的，唯一的定義就是漢族人穿的衣服，所以現在我們穿什麼，什麼就是漢服，因為我們現在穿的是現代化、世界化的服飾，所以漢服這個名詞並沒有存在的必要了
山西漢服愛好者體驗“上巳節” 圖片來源：中新網
此話一出，當然也有同學反對，明明其他國家的民族傳統服裝看着也不方便啊，人家也穿得好好的，憑什要拿漢服開刀。
墮落無形解讀
我為何沒聽過有人説日本和服會不適宜現代生活？韓國的韓服也是如此，怎麼到了中國就會一大堆人跳出來反對？噢，中國是多民族國家。。。。。也許是我想多了。
不喜歡可以不穿，為何有些人要跳着腳的聲嘶力竭的反對？值得深思。。。
中國的主體民族如果沒有凝聚力，被虛無化。。。。後果難以想象。
有些儀式就是形式化也很重要，你能説升旗，宣誓儀式不重要？同理很多傳統儀式也很重要，比如成人加冠，婚禮，葬禮都需要有民族傳統特色，看看現在各種腦洞大開的婚禮。。。我們真是文明古國嗎？一切朝西看除了文字語言還有什麼能讓自己知道是偉大民族的一份子？身份證？
日本少女身穿和服參加成人禮 圖片來源：中新網
韓國女高中生身穿韓服參加成人禮 圖片來源：中新網
有同學就解釋説，現在穿漢服只是一種形式，太過拘泥於此並不好。
當始於行為。中華之根在於道德，衣冠不過是細枝末節。學中華文化要學其道德，只要根在，總會生長出新枝節。切莫捨本逐末。再者，一些漢服愛好者，執着於過去形制，把現有的一些改良版只是當做有漢服元素，可有想過適合今天這個時代與用途的漢服，乃至未來的漢服該是如何？
反對的同學就堅稱，外在形式都不去做，遑論注重文化內涵？
泠泠七絃上解讀
“繼承中國傳統文化，不是穿漢服、磕頭跪拜、嘴裏講點文言文就行了，中國古代的價值觀和思想，應該用現代的要求重新解釋，並且加以運用。”這段話説的很好，形式和內容缺一不可。但是重新解讀運用，建立一套新體系何其艱難，可能我們要用幾代的努力人才能有所成就。可如果連那些所謂的簡單的形式主義的東西都不願推廣，那着更難推廣的內在的東西豈不是更不可能復興。現在有一部分反對傳統文化復興，希望全面西化的人，都喜歡打着反對形式主義，注重文化內涵的幌子。我問過一些人，那你為恢復傳統文化的內涵做過什麼，結果不是顧左右而言它，就是再批判一番所謂的形式主義。批判形式，強調內涵當然沒有問題，問題是某些人連形式都不屑去做，更遑論內涵。
沉湎入境解讀
有些人説漢服斷了，斷了就不能再拿出來了？西方還文藝復興呢，咱們漢族人想找點文化認同咋就這麼難？有些人説，漢服只是個形式，但是，我要説精神也要有物質承載，當有些人把漢族文化的“形式”消滅光了，那漢文化也就不存在了，也就達到了他們的目的。
看大家吵得如此火熱， 有同學就表示，説到底都是殊途同歸，爭論具體用方法意義不大啊。
清流解讀
復興不是返古。有些人斷章取義故意歪曲了漢服所代表的意義。漢服是一個標誌，也是漢服同袍選定的一個能代表傳統文化的的一個標誌，但深層化的，還是對傳統文化的渴望。漢服只是一個表象，是一個紐帶，當然了，喜不喜歡是個人的事情，但是不喜歡的也請不要否認別人的努力。大家都想將過去遺失掉的找回來，不管用什麼方法，最後都是殊途同源，那為什麼還要為了用什麼方法爭論呢？
漢服愛好者齊聚四川彭山漢崖墓博物館 圖片來源：中新網
漢服説到底都是要穿在身上的衣服，不適合可以改啊。
LiaWind解讀
我穿漢服，不是為了繼承傳統，而是為了面向未來，希望看到華夏文化打破西方文化對現代性的話語權壟斷。因此我支持對漢服進行現代化改造（非西化、非“時裝”化），而不是一昧復古。而我們已經有了現代漢語（包括網絡語言），文言文做為個人興趣和修養，日常生活中用不到，不會也問題不大。這也是我對傳統文化的看法：接受現代化（再強調一遍，非西化）改造、融入現代生活。
畢竟，即使要賦予漢服以文化傳承的責任也是可以融合當今的文化背景進行創新的。
Nicky解讀
文化的傳承和當代的背景有着非常重要的聯繫，經過抗日戰爭後全國都在為了國家和生計活着，這時候傳承手藝或者文化的人就少了， 就目前來説很多都是古時候的手藝，但是隻是少部分人在傳承，只要通過創新並融入當前時代背景才能或者更多人來傳承。 就拿皮影和剪紙來對比，皮影戲的侷限性比較大，剪紙能融合進當前的文化背景並通過創新來結合，使得它能成為一個傳承兼併利益的鏈條，而皮影戲要通過舞台來展示，這使得少數人才會接觸到。 其實我覺得文化的傳承是綜合的，文化精神比物質傳承要來的重要，當然物質傳承也是文化傳承的一部分。
漢服其實也是傳統文化的其中一個縮影，在爭論穿不穿漢服的背後，其實是對於如何繼承傳統文化的關切。然而，這必定是一個複雜的議題。現代與傳統，對於其中的矛盾衝突，你又有怎樣的看法呢？
“我要上觀網”往期回顧
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