看《國家寶藏》大話大禹_風聞

昨天看了重播的某一期《國家寶藏》（很贊這個節目能一直保持高水準），是浙江博物館選送國寶的節目，我心中的幾個問題因為這個節目的解讀而有了答案。

我心中原本有很多疑問，為什麼舜要選鯀來治水，鯀治水不利，殺之，為什麼還要讓鯀的兒子禹繼續治水，大禹治水肯定是在黃河中下游地區，禹死後啓建立的夏朝基本上活動的區域也都在黃河流域，那麼大禹死後怎麼會跑大老遠葬在會稽山？憑什麼認為禹王陵在現在的會稽山，會不會是古人把地名搞混了？

看完國家寶藏這一期通過一件玉琮的介紹，進而對良渚文明的考古成果介紹，以上問題答案自明。

首先歷史記錄的很清楚，鯀和禹不是炎黃部落的直系後人，是外來户，是通過累世結親融入到炎黃圈的，那麼鯀和禹祖上是那個部落的呢？直接的記載我本人沒注意到，所以才有了最初的那些問題，但是從大禹葬於會稽山這點上，結合良渚文明的所在地，就可以説明大禹祖上應該是良渚人，他是歸葬祖地。

他祖上可能是因為和部落起了爭執，被迫離開北遷，逐步融入炎黃圈。如今憑治水之蓋世奇功，以天下共主之貴榮歸祖地，應該是為祖先揚威正名，所以大禹才會不遠千里到會稽山大會天下首領記功，死後葬於會稽山，而不是葬於開創一片新天地的夏朝居所。

至於為什麼主持治水的工作會落到鯀和禹父子身上，原因我在史書上沒看到，但是當你看到良渚文明修建水利工程的水平，你就不會奇怪如此重任會交給良渚後裔，而鯀一開始為什麼採用堵的方式治水，因為造水壩是當時良渚人掌握的修建水利工程的最高科技，看過良渚文明的水壩遺蹟，你也就可以明白為什麼神話傳説中鯀有息壤這件神器，果然很像啊。

鯀造的水壩應該是當時的奇蹟，但是再大的泥壩最終也沒能抵抗住洪水，所以殺鯀應該是給所有出力建設水壩的人，和因水壩毀而受到巨大損失的人一個交代，所以禹接任鯀的工作的時候沒有任何怨言。

選擇大禹接替鯀的工作，天下沒有異議，是因為鯀和禹是當時炎黃圈裏能找到的掌握水利知識最高的人。大禹則靠着總結創新，開鑿溝渠，聯通水系，分洪導流，最終取得了治水的成功。

我們祖上很誠實，不需要後人幫着編故事圓謊。

上面的疑問都搞明白了，我還順便想通了為什麼是從夏啓開啓了家天下，結束了禪讓制。關於這方面我在《關於禹傳位給伯益還是啓的問題答觀友“佛道誤我”》簡單描述過。但是我沒有解釋清楚禹為什麼敢為天下先，打破當時的遊戲規則“禪讓制”。

現在我想試着通過想象講一下這裏面的來龍去脈，因為沒憑沒證的，所以大家就當故事看好了。

在天下共主大虞朝最繁榮鼎盛的時期，這任首領舜是個雄才大略的英雄，他想根治長期影響國內生產生活的災害——水患，因此他就開啓了中華民族近古時代最偉大的工程——治水。為此他不拘一格、選賢任能。在此過程中，有兩個小部族首領靠着祖傳的手藝，因功脱穎而出，因此得舜賜姓，一個叫鯀的因而得姓姒，一個叫伯益得姓贏。鯀是因為懂治水而出名這個大家都知道，那麼伯益憑啥？就憑藉擅長養馬！在治水工程中運輸海量物資也是一個巨大的挑戰，而且大家還不能忽視，馬在戰爭中的價值，這是伯益的加分項。

在大禹治水成功後，這代的舜辭世後，大虞朝舜的直系後裔應該是在選擇繼承人的時候分裂了，一支留在原地繼續以姚為姓，一支北遷以媯為姓（這樣解讀上古八姓舜得其二，合理不），最後大虞朝的繼任者落到了最服眾的大禹頭上，根據當時妥協的協議接替禹的將是伯益，可能這是禹為了取得伯益的支持所提，更大的可能是舜的後人拉着伯益一起對抗勢大的禹。

那麼禹在選定繼承人的時候，必然會因為這場內亂深刻反省一下“禪讓制”的改革問題，我甚至懷疑禹的祖上離開良渚部落也是類似的原因。因此禹決定結束這種無序的傳承製度，將類似“選帝侯制”的“禪讓制”改為“家天下”。而且禹一眼看穿了伯益和虞舜殘部聯合的虛弱性，只要殺掉伯益一人，這聯盟就瓦解了。

最後，大禹崩，伯益滿心欣喜的來繼位天下共主，被啓伏殺，從此歷史掀開新的篇章。