美國的內憂外患和他們的終極解決方法_風聞

上一篇《阿凡達和滅霸背後，反映出美國怎樣的歷史必然性？》我們追溯了美國建國的歷史——其實是一個有產階級在一個新世界，想建立一種沒有舊世界約束的田園詩生活的路程。而這種田園詩生活是以擴張為其本質，以擴張中踐踏掉的美洲原住民、黑人奴隸、乃至於世界其他地方被美式霸權壓迫的民族的生存為其代價的。

而“美國夢”，就是這種擴張和剝削換來的田園詩生活的代名詞。

但世界的資源是有限的，擴張總有一天會到頭，因而美國夢終將破碎，而美國也終將走向失控。

“美國夢”從一開始就只屬於一個時代，只屬於一羣人。

它只屬於一個時代，屬於那個資源可以無限擴張的時代，一旦擴張遭到阻礙，它就會陷入危機。為了維持它的擴張，美國不得不想出新的方法。為了掠奪本土之外的資源，美國必然要走向軍事霸權、科技霸權、金融霸權、文化霸權。只有這樣才可以掠奪全世界的資源。

軍事霸權給了美國擴張和掠奪的能力。在新大陸上時，是對於新大陸上印第安人的軍事霸權；而當新大陸的資源被佔盡，開始向全世界擴張時，就需要建立可以鎮壓全世界的軍事霸權，這是擴張型的“美國夢”的基礎。

科技霸權一方面充當軍事霸權的技術支持，另一方面則是軍事擴張之外經濟擴張的基礎。正像馬克思説的，當資本主義成為全球化的帝國主義，衝在最前面的就是跨國公司。美國的土地夠用了，相比土地，不如去掠奪世界的資源。所以美國利用對高科技製成品的壟斷，賣出驚天的價格，把工業製成品賣給資源型國家還有低端製造業國家，賺取剪刀差。所以那個時候的中國需要用八億件襯衫換一架波音飛機。

金融霸權則更加誇張，讓美國可以躺着收全世界的鑄幣税。從此買東西只需要印錢就行了，因為我拿槍指着你們，所以你們必須用我的錢。

文化霸權則把擴張和掠奪換了名字，換成了“民主”“自由”“人權”“世界燈塔”。它整死了蘇聯，整死了烏克蘭，整死了敍利亞，整死了利比亞，整死了委內瑞拉，還想整死我們。它讓全世界一邊被掠奪，一邊痴痴地相信着那些光鮮亮麗的詞語，讓全世界患上了斯得哥爾摩綜合症。但不管用什麼名字，它的本質都是擴張和掠奪——也許再加上蓬佩奧口中的“撒謊”、“欺騙”和“偷竊”。

它只屬於一羣人，那就是最開始來的盎格魯-薩克遜人（當然，後來又加入了猶太人），跟他們同源的日耳曼人和北歐人也是可以接受的；但同樣是白皮膚的愛爾蘭人（屬於凱爾特人）和意大利人，就已經開始受到排斥了。更不用説黑人、西班牙裔、華人等等。

是的，黑奴早就解放了，而且美國宣稱它是“文化大熔爐”，宣稱任何人來到這片自由的土地，都可以追求他們的“美國夢”。

但是怎麼可能呢？別忘了，我們上次就説過了，美國這個國家政權，在建立之初，就是資產階級的委員會，美國夢只屬於“同我族類”的資產者，怎麼可以分享給其他人。即使是白人，也已經不夠分了，所以白人的無產者也是要被拋棄的。他們不是“美國夢”的分享者，他們是威脅到美國精英“美國夢”的外人，只不過他們錯誤地在一個兩百年前創立的憲政體制裏面，擁有了“美國公民”的身份。而那個兩百年前創立的憲政體制，壓根沒有想到這個新大陸會湧來這麼多人，而且還有非常多不是盎格魯-薩克遜人；壓根沒有想到，美國會面臨土地不夠分，資產不夠分的狀況。

“美國夢”的本質，是佔有比世界上其他人更多的資源，過上比世界上其他人更好的生活。它只能容許自己佔有的比其他人更多，甚至抹掉其他人生存的權利也在所不惜；但唯獨不能讓別人分享自己的東西——不能讓本土的黑人、西班牙裔、華人和底層人民過上跟有產者一樣好的生活，也不能在大洋彼岸有一個十四億人的國家，跟我分享本來屬於我的世界資源，甚至想要過上跟我們一樣好的生活。所以它只能屬於那麼一小撮人。

“美國夢”的本質，是以全世界為舞台的、工業時代的奴隸制。田園詩的生活屬於奴隸主，苦難的生活屬於世界各地的奴隸。

但擴張主義的邏輯總有一個頭。它的危機，一方面來自於外部不願意成為美國奴隸的人的挑戰，另一方面則來自於內部實際是奴隸卻以為自己是主人的人的挑戰。

先來説説外部的挑戰。

如果新大陸和舊大陸永遠不建立聯繫，那美國也就不需要考慮外部的挑戰，這正是美國建國先賢本來想象的，但這並不現實。只要你加入世界體系，你就不可能永遠享受田園詩一般的生活。

這個改變從二戰開始。舊世界的德國、意大利、日本想要搶英帝國原來的奴隸主位置，這本來沒什麼，但是炸彈扔到了珍珠港的時候，美國恍然大悟，世界不可能同時有兩個奴隸主。如果德國成為了舊世界的奴隸主，那麼我們新世界的奴隸主也保不住。唯一的辦法就是把德國奴隸主打敗，成為世界的奴隸主。所以美國參戰了。

在二戰中，不但想成為奴隸主的德國被打爛了，老的奴隸主“日不落帝國”也已經快要日落，這正是美國成為世界奴隸主的機會。然而在成為世界奴隸主之前，還得掃清最後一個障礙——蘇聯。

列寧在建立蘇聯時，曾經面臨過一個問題，馬克思説社會主義國家只有在資本主義社會充分發展，生產力達到相當高的程度時候才能產生，而落後的沙俄顯然沒有到那個程度。但列寧通過理論和實踐，告訴那些不相信的人，他們成功地在沙俄建立起了這個蘇維埃政權。

但這個農奴制度影響深遠的國家，最終還是沒有逃過馬克思的魔咒。在列寧之後，它變得越來越不像一個社會主義國家，相反，似乎它也開始想做世界的奴隸主。到了最後，它已經變成了一個大哥和眾小弟割裂，特權階層和廣大人民割裂的國家。

最終隨着蘇聯的解體，美國終於成功地成為了這個世界唯一的奴隸主，並且把這個以世界為舞台的、工業化的“新奴隸制社會”，命名為“新自由主義”。隨着全世界都融入了這個“新自由主義”的世界，美國想當然地認為，人類的“歷史終結了”，終結於美國精英階層為奴隸主的奴隸制社會。

只是他們沒有想到的是，有一個從來沒有經歷過奴隸制社會的國家，不會甘心成為這個奴隸制社會的奴隸。畢竟這個國家國歌的第一句就是“起來，不願做奴隸的人們”。

（這裏需要解釋一下：雖然我們歷史課本上也把中國歷史按照馬克思歷史唯物主義解釋為原始社會-奴隸社會-封建社會，但目前歷史學界早已經發現，馬克思對歷史階段的闡釋是根據歐洲歷史，而中國歷史其實是一條不同的路線，我們歷史上從秦開始就結束了封建制，之後只有在一些朝代過渡時期出現過封建制，而奴隸制社會在我們國家很可能沒有出現過）

與外部挑戰相伴相生的，是美國社會的內部挑戰。

美國南北戰爭中，黑奴被解放並賦予了“自由人”的身份，雖然美國人現在宣稱這是美國人權的進步，但這件事事實上卻動搖了美國建國者對這個國家政治設計的根基。

我們説過，這個美國這個國家的政權其實就是一個資產階級的委員會，這個國家的政治設計完全就是為有產者設計的，只有這樣，有限的人對應相對無限的資源，這個國家的制度才能夠跑通。這個國家的決策權（選票）本來就只是歸屬於那些白人男性資產階級的，而黑人擁有了自由人的身份，進而擁有了政治權利，這個國家的真正主人——白人有產者，開始發現按照原來的制度，他們控制不了這個國家了。

想象一下，你是一個公司的創始人，你和你的幾個好哥們本來擁有這個公司所有的股權，可以對公司擁有完全的決策權。突然有一天，你們的所有員工都有了股權，以及與之相對應的投票權，最後你發現你和你好哥們的投票權加起來不到一半了，你作何感想？

這就是美國資產階級民主制度的崩塌。他們發現自己拿不住投票決策的權力了，這些權力被一波一波分給了黑人、分給了女人、分給了新來的移民、還分給了人口不斷增長產生的無產白人。

但是他們不能直接宣稱，我們建國時候投票權只屬於我們資產階級，你們不能投票。直接這麼説就要造反了。他們只能嚥下苦水，另想辦法。而他們的辦法就是利用“新聞自由”這個殺手鐧，通過媒體操縱大選，讓所有下層民眾以為自己是自由選擇，實際上全都是早已設定好的議程。而且這個玩法確實成功了，並且已經成了輕車熟路的玩法。

只不過他們還是玩脱了，因為他們太過自信了，而且思想觀念沒跟上互聯網新媒體時代，被一個會用推特的川普，玩出了一隻巨大的黑天鵝。

除了選票制度的問題外，社會的矛盾也暗流洶湧。社會方面的暗流最開始來自與蘇聯的對比。

自從二戰之後，美國參與到了世界政治的博弈中，跟蘇聯對抗，肩負起領導整個西方世界的責任，而與此同時，美國內部的人口也已經增加到沒有辦法所有人都是資產階級田園詩的程度了，產生了大量的無產階級。

這個時候對岸的蘇聯對於無產者有着巨大的吸引力。現在我們看到的西方什麼勞動法，八小時工作制，年假，社會福利，都不是白白給無產階級的。主要是冷戰時候來自於蘇聯的壓力。

工人確實有訴求，但是直到跟蘇聯競爭之前，工人在美歐面對的還是殘酷的鎮壓。直到他們發現再這樣下去，自己國家的工人也要響應蘇聯爆發革命了，才忙不迭想辦法滿足這些工人的訴求。美國的社會環境已經和建立時完全不一樣了，但建立時的那套體系還是毋庸置疑地保護着資產階級的，所以就必然造成制度落後於社會環境。在蘇聯社會主義的巨大壓力下，美國也必須給無產階級讓利，但這其實是已經違背了美國建國時候的理念，也事實上違背了美國的憲法。

**如果美國的最高法官們清楚歷史的話，他們清楚其實保護所有非資產階級的做法都是違憲的。**讓黑奴成為自由民，並置於憲法之下，其實也是違憲的，因為“人人生而平等”並不包括他們。但是社會環境切實發生了變化，加上要想掠奪世界，就得在世界上建立道義話語，所以只能強行解釋憲法。

但美國的撕裂也越來越嚴重。無產階級是不可能沒有訴求的，雖然美國一直在巧妙地用“種族問題”、LGBT這些弱政治話題掩蓋，而且確實從理論上也對他們的人民掩蓋住了，但是田園詩的時代已經一去不復返了，所有的矛盾產生，本質都是無產階級帶來的，資產階級放肆掠奪的世界已經不在了，他們必須想辦法與無產階級共處，然而這必然帶來內爆，必然帶來矛盾。因為這些人畢竟就在這裏啊，他們的收入一直不增長，連存款都沒有，只要失業了馬上就活不下去，這是無論用什麼政治話語都掩蓋不了的現實。所以美國的社會就是一個火藥桶，只要有一個合適的火星就會引爆。

確實也引爆過好多次了，洛杉磯黑人暴動、佔領華爾街，都是小規模的引爆。而這次的疫情、弗洛伊德事件，同樣是火星。雖然就算暴動，美國也可以出動軍警鎮壓，無組織的暴力是顛覆不了美國政權的，但是這個時候外面的世界也漸漸不受控制了——發達國家粉碎機都提出什麼“中國製造2025”了，都開始拉“人類命運共同體”的羣了，都準備開始用人民幣結算國際貿易了。

不但沒有當成世界奴隸主，而且這個從1787年建立起來的體系，也已經快跑不下去了。連現任總統都開始發話準備不承認選舉結果了。到底怎麼辦？還有解決辦法嗎？

有。

真正能夠解決的方法是像滅霸一樣，直接讓世界上一半人消失。甚至一半都不夠，最好是大多數都消失，這樣他們就又可以迴歸田園詩的生活了。其實滅霸最終也迴歸了一種田園詩的生活，不是嗎？其實滅霸的訴求正是美國資產階級的訴求，只是他們説不出來罷了。但滅霸這種角色的存在，其實背後就説明了這個邏輯，那就是物質不夠充足，人口太多，與美國理想的生活不同了，這正是美國社會的衝突所在。只是沒人敢站出來説，我就是滅霸，我就要消滅大多數人，因為那就成了希特勒了。但讓他們成為希特勒的動力一直都在。

你現在知道，為什麼美國電影裏會出來滅霸這麼一個角色了。

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這幾本書的立場、視角各不相同，有些很親美，有些會比較反美，但是從內容來講，都很有價值。只要我們懂得獨立思考，它們就能幫助我們更客觀認識美國。

《美國憲政歷程》，任東來著

《近距離看美國》系列叢書，林達著

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《聯邦黨人文集》，漢密爾頓等著

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