看了山高縣的幾個視頻，覺得他還是很有水平的_風聞

【本文由“工業黨經濟學”推薦，來自《文王修德，武王取天下，周公以天下大道制禮作樂定天下，必將是新的文明取代老的文明。》評論區，標題為小編添加】

每次讀愛愛的文章，都有啓發。 現在看問題，也經常用史學的方法去觀察。

看了山高縣的幾個視頻，覺得他還是很有水平的。他的早期的學説就是比較悲觀，不主動尋求新的價值理想， 但是因為這個被人詬病的較多，而且中國戰勝新冠經濟恢復，西方還在掙扎，隨着局勢的發展，現在山高縣已經改口了，説要發展新思想。 但是在視頻裏，他還是寄期望於江南大儒的支持給與統治合法性，還是遺留了最初的侷限性。對比來説，圖書管理員，在中國革命最困難的時候，能夠樂觀的指出，星星之火可以燎原，在抗日戰爭最絕望的時候，指出用八年戰勝日本侵略者，這種深刻的洞察力和遠見卓識，山高縣遠遠不能比。

入關説的最大價值是啓蒙和鼓動。很多中國人一直跪着，入關説就和陳勝吳廣喊出“寧有種乎”一樣，讓有些人發現，卧槽，還可以這麼想。入關説的最大優點是爽，普通人有種萬一成功，就可以從建奴一躍成為八旗貴族一樣刺激想象，類似電視劇權力的遊戲，又黃又暴力，即使從原著改編後邏輯上有很多漏洞，但是就是吸引人看。 又類似圖書管理員早期甚至也被無政府主義這種暴論給吸引過， 連政府都沒有了，多自由，多刺激啊。 但是這些不成熟的思想，如果取得重大的影響力，並且用於指導實踐，在實踐中一定會導致重大的錯誤和損失，就如早期的陳獨秀，留學蘇聯的一些領導人等。所以不成熟的思想，當它有了一定影響以後，一定要批判它的錯誤，指出它的偏頗，而不是隻當它是一種茶餘飯後的談資.

山高縣寄期望於江南大儒的支持給與統治合法性，首先是對西方文化自覺的低估。 其次，江南大儒的支持不是免費的，是要用利益交換的。 滿人入關時，可以剝奪一部分漢族特權階級的財富，然後給予另一些江南大儒好處。然而時代變了，中國入關時，又能剝奪誰的財富，又有多少好處才能填滿江南大儒的胃口呢？ 新中國建立後，未見有什麼江南大儒給過支持，蘇美都不待見，但是，只要始終有人民羣眾的支持，克服各種困難不也過來了？ 與其希望什麼江南大儒，不如堅持羣眾路線，從國際社會中的農村、欠發達的邊緣地帶着手，發展自己的堅定支持者。