崔健等音樂人屬於“詩和遠方”類型,因為當年確實不接地氣_風聞
♂丶灬晓淚-生命不止,思考不息!2020-10-31 10:27
【本文來自《近年來內地國風歌曲興起,使國產樂壇在類型、曲風以及傳播渠道上大大加強?》評論區,標題為小編添加】
秦相馮去疾這時期,音樂傳播渠道除了變得次要且加速變頹變弱電視、電影、廣播,主要傳播渠道則正在發生由眾多的”D“變成MP3、MP4之類的數字音樂了——跟不上傳播渠道和方式,只習慣聽磁帶和”D“的人,更會覺得在樂壇本身已出現下挫的背景下,更沒歌了。
——你這嘲諷説的不錯,可惜給你自己更合適。因為認為樂壇不行的,恰恰都是MP3那個時代為主。
21世紀10年代(2010—2020),前半期,國產樂壇還持續沿襲着00年代的頹勢和下降慣性——特別是林俊杰、周杰倫,進而顯得頹勢依然。後半期,隨着內陸國風歌曲的興起,眾多內陸和港台新生代(包括樂隊)的出現,國產樂壇出現了止頹並重新往上提升的局面。特別是國風歌曲的興起,對頹勢的國產樂壇,無論是類型、曲風,都是一個大大的提振。
——我滴個乖乖,你知道國風怎麼來的嗎?你知道國風壓根就不是一個曲風而是一個統稱嗎?你知道國風到今天有一首能碰到青花瓷菊花台東風破邊的歌嗎?還有,你知道國風是什麼時候興起的嗎?
這一時期,特別需要注意和值得慶幸的,就是10年代後半期開始的內陸國風歌曲的興起了。不但使得國產樂壇在音樂類型、曲風以及傳播渠道(除了刷短視頻、漢服興起,古裝劇一直是中國電視劇的主要類型,國風歌曲能很好地與其進行搭配)上大大加強,還讓國產樂壇出現了往“詩歌”復興的苗頭——都説詩本來就唱出來了,詩歌更是,而國風歌曲就是“詩歌”的復興。
——跟上面一樣的錯誤,不説了。
比如最近的《牽絲戲》、《紅昭願》,特別《芒種》,歌詞就幾乎是一首帶有古詩風格的現代詩了。這一點尤其值得高興並讓人期待——唐宋詩詞的爆發這種文藝興盛在現代這個時代,會不會以新的形式——國風詩歌的形式出現?
——先不討論這些年國風涉及的抄襲問題和翻唱問題,芒種那個aaaaaaa,啊你個頭啊!那個現代詩這麼寫?海子怕不是直接揭棺而起啊。
但是這一時期,音樂的傳播渠道變成了主要以網絡數字音樂為主了——後來還強調版權。雖然有了電視劇行業的重新繁榮的加持,但習慣電影、廣播、眾多“D”聽歌的人適應和跟不上網絡這個渠道,特別是不習慣購買版權、網絡聽歌和刷短視頻的人,更會覺得沒歌可聽了。
——這好像説的還是你,因為説樂壇不行的,還是MP3時代的人。
最後總結:多聽多看,少説話,從頭到尾一句對的沒有,也是讓我開眼了。
你回覆得那麼認真,我也回覆你吧!
你看我全文,意思是在説“樂壇不行”?我的意思不就是反駁説樂壇不行的説法嗎?我只是總體概括了下樂壇的發展狀況——以每個10年為分界線能大體清晰。而國內樂壇及市場,確實並不是直線上升的,有過低緩和下挫。這也符合大多事物的發展規律。
至於羅大佑、崔健等,我也沒説他們沒歌或者歌曲類型也是情歌啊,我説了類型很少,就是指他們,畢竟80年大眾傳唱的不就大多是《甜蜜蜜》那種情歌嗎。至於崔健等內陸第一二代音樂人,我把他們歸類到內陸的“詩與遠方”的類型了,因為確實“不接地氣”。原因或許在於當時國內生活條件並不好,聽歌並不是普通大眾的生活表現或訴求,而且他們的歌傳播渠道少且窄,沒大型音樂公司推廣、版權意識差、影視上的渠道都給了港台,以致於大多數人是90年代才聽到他們的歌了。