養育子女不是簡單的事， 但為啥傳統中國人還是十分自覺樂於養育後代呢？_風聞

【本文來自《對傳統文化中儒釋玄的一些點滴的認識》評論區，標題為小編添加】

為啥傳統文化中一直強調養育後代，很看重後代的延續？

   其實每個生命都有”不朽“的潛在慾望。

愚翁面對王屋山為啥有信心，就是因為愚翁雖然渺小，但是有無窮子孫，就意味的某種”不朽“，而王屋山不是。

子孫後代，這裏面就寄託了普通人不朽，永生的念想。天堂太虛幻，子子孫孫，薪火相傳 卻是切切實實的。

中國傳統文化中很明白養育子女的困難，所以一直在説父母養育之恩重，養育子女十分辛苦，十月懷胎，推幹就濕，懷抱三年，等等。所以一直強調子女”孝“。現在就算 物質比較發達，養育子女恐怕還是不簡單的事情。

     但是為啥傳統中國人還是十分自覺樂於養育子女後代呢？  一方面有現實的福報。中老年 子孫滿堂，含飴弄孫，父（母）慈子孝，其樂融融，天倫之樂。

     一方面人死後， 自己的名字在家族史，家譜上留下痕跡，清明節等時節，子孫後代能 祭祀自己，得享祀，自己也就”不朽“得活在子孫後代的 惦念中。

     聖人賢者三不朽，立功立德立言。青史留名。普通人沒有那個能力，或者沒那個機會。而普通人就是在子孫後代家族文化的延續中達到某種意義的不朽。

    而”斷子絕孫“ 的狀況，就意味着 祖先前輩多少輩人勤苦辛勞養育後代，想着被後人祭祀惦念的不朽念頭成為泡影，所以傳統文化裏説 ”不孝有三無後為大“。

    而自己身體承載祖輩家族不朽延續享祀的希望， 當然也包括不要叫父母傷心的意思，所以 ”身體髮膚授之父母不肯毀傷，孝之始也“。

這些話也同樣可以對自己的後輩説。