聯想到道家那種祖傳辯證法的氣場,我很能理解這麼多年來中醫聚訟紛紜的尷尬_風聞
滹沱故道-2021-02-01 20:38
【本文來自《科學與思辨的拋磚引玉論》評論區,標題為小編添加】
馬克思主義哲學的大學公共課對辯證法是有講解的,但我覺得不是很到位,限制了廣大羣眾對辯證法的理解深度。
辯證法是一種思維方式,它把萬事萬物歸結為關係,因此認識世界就是研究關係。本質上它不能證實或證偽,它是信仰。既然先生喜古文,那就用古文扯兩句辯證法。
凡辯證法者治關係,必先求物之異以立兩極。兩極之間,關係存焉;兩極不立,則關係無所依。辯證法者所求之關係,即馭兩極之道。然物之異非一,兩極所取不同,其道亦殊。故道外有道,道之上下亦皆有道。推而廣之,及於無窮。有言曰:一尺之棰,日取其半,萬世不竭。此真辯證法之言也。
變易亦是關係。既言變易,必有始有終。終始之處,物必有不同,否則不成其為變易矣。辯證法者觀之,終始既有異,則可分據兩極。物於兩極之間流變,而關係生焉,馭變之道存焉。故變易之於關係,一體而二名者也。
鬼話説不動了,回來説人話。中國哲學辯證法派代表是老子。儒家有辯證思想,但不像道家那麼肆無忌憚。受老子影響發展起來的數子,他們的實踐可以算是在實用辯證法,但他們的理論不能完全對應後世的科學體系。以辯證法一脈的孫子兵法為例,他的內容是否唯物科學姑且不論,但他的闡述方式確實是辯證法的:攻守、虛實、迂直、勞逸、分合、利害等等,概念都是成對出現,不斷轉化的。從辯證法意義上講,孫子兵法其實是講戰爭哲學的。它和軍事科學有交集但又貌合神離,更不方便用軍事科學的概念體系去套它。歷史地講,中醫和道家理論也有不小的淵源。聯想到道家那種祖傳辯證法的氣場,我很能理解這麼多年來中醫聚訟紛紜的尷尬。
和唯物主義一樣,辯證法本質上是信仰。講辯證法的未必總是正確的,比如黑格爾。反對辯證法的,也能發現真理。具體科學,可以用辯證法的方式來表達,也可以用形而上學的方式來表達。因此,沒有什麼科學是辯證法的,也沒有什麼科學不是辯證法的。當然,科學共產主義除外。它必須是辯證法的,這是馬克思主義哲學的性質決定的。