當下社會重讀《狂人日記》，是不是又有別樣的意義？_風聞

【本文來自《從漫談《覺醒年代》與《狂人日記》到小心那些雞湯》評論區，標題為小編添加】

       電視裏《覺醒年代》的播出正在進行，昨晚的一集中出現了魯迅創作成功他的小説《狂人日記》的情景，當時的那些時代精英們看到魯迅這部小説後，紛紛表示要在他們主辦的刊物上發表，不僅如此，發表該小説的刊物很快出現了重新再版，不斷賣完的情況，繼而不斷再版，全國熱銷。時代精英們紛紛被魯迅《狂人日記》中的深刻，尖鋭的提出社會問題而讚歎，而敬佩，而支持！時代精英們紛紛指出：小説中展示的中國國民性的奴性狀態，是小説中到處呈現的“吃人”狀態導致的！小説深刻批判了封建社會背景下的中國國民在新的封建禮教和新的帝國洋人們的殖民地思想下的可悲狀態！       

       不言而喻，魯迅對封建禮教的批判，對半殖民地之下的中國社會的批判，都無不包含着對為封建禮教形成有所貢獻的孔子思想中的那些弊端的東西，對社會進步反動的東西的批判！回顧魯迅的《狂人日記》，再看我們今天應該怎樣正確地看待孔子的思想，及如何看待孔子其人，這不是“小葱拌豆腐一清二白”了嗎！孔子及孔子思想，他即便有可取之處，但絕不能對其做無原則的崇拜，無原則的跪拜！如果有人希望中國社會大眾們對孔子都做跪拜，都做無原則的跪拜，那麼他們的用意就不會是那麼高尚的了！比如那個“于丹”教授！       

       不用説，昨晚的電視《覺醒年代》中的魯迅成功創作小説《狂人日記》大受歡迎，大受時代精英們和社會的熱情追捧的情景，不正是在告訴我們：我們對魯迅小説《狂人日記》的閲讀，需要從反封建禮教的那些反動的封建思想入手嗎？小説不正是要告訴我們：對於“小説中到處充滿吃人的情景”，必須從製造這個“情景”的根源去批判嗎?