我認知的佛學，就是辯證法，這個辯證哲學思維中沒有所謂唯物、唯心之分_風聞

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我認知的佛學，就是辯證法。這個辯證哲學思維中，沒有所謂唯物、唯心之分，辯證唯物主義和辯證唯心主義，除了兩極端之外，中間已經沒有隔閡。吠陀對佛學的思辨發展是有過促進作用的，畢竟都説佛陀是經過思辨頓悟的。

至於宇宙的多維度空間，當代科學研究已初步揭開面紗。長期來的經典數理化教學，限制了絕大多數受教育者的想象力。

不要以為目前絕大多數人看不到、難以理解的就不存在。百多年前，你説我們能用儀器看到人體內部和胎兒發育、能登陸月亮火星、能相隔萬里甚至天上地面相互看着説話，會被當作異端邪説處以極刑。

所以，當量子科學深入發展後，著名科學家信了佛學（百度一下便知），北京一寺廟中有不少近年畢業的清華數學和信息學的研究生。

至於出世、入世，本就無需爭議。父母入世，才有嬰兒，嬰兒長大至老年，一直在世，必須接受教育、勞作、貿易交換才能不致無知無識、無衣無食裸死，哪怕僧團寺院接受外界舍施，都是必須接觸“凡人”的“入世”行為。

佛教都説佛會以多種化身示人，敦煌壁畫中佛和菩薩、天女的畫像，至今認為是畫師夢中所見。

佛學不講神秘化，“人人比較先進可成佛”，正信正念有“四萬八千法門”殊途同歸，我認可；但認為用“神秘法門”藉助與在世之人“交合”就能獲得，並且只有上師才行，就過於離奇了，這種法門的歷史百度一下便知。

這是我至今認知的佛學。