我認知的佛學,就是辯證法,這個辯證哲學思維中沒有所謂唯物、唯心之分_風聞
天下之玄所知了了-2021-05-02 07:23
【本文來自《把印度當做佛教國家,可能是《西遊記》看多了,印度佛教滅絕的原因很複雜(下)》評論區,標題為小編添加】
我認知的佛學,就是辯證法。這個辯證哲學思維中,沒有所謂唯物、唯心之分,辯證唯物主義和辯證唯心主義,除了兩極端之外,中間已經沒有隔閡。吠陀對佛學的思辨發展是有過促進作用的,畢竟都説佛陀是經過思辨頓悟的。
至於宇宙的多維度空間,當代科學研究已初步揭開面紗。長期來的經典數理化教學,限制了絕大多數受教育者的想象力。
不要以為目前絕大多數人看不到、難以理解的就不存在。百多年前,你説我們能用儀器看到人體內部和胎兒發育、能登陸月亮火星、能相隔萬里甚至天上地面相互看着説話,會被當作異端邪説處以極刑。
所以,當量子科學深入發展後,著名科學家信了佛學(百度一下便知),北京一寺廟中有不少近年畢業的清華數學和信息學的研究生。
至於出世、入世,本就無需爭議。父母入世,才有嬰兒,嬰兒長大至老年,一直在世,必須接受教育、勞作、貿易交換才能不致無知無識、無衣無食裸死,哪怕僧團寺院接受外界舍施,都是必須接觸“凡人”的“入世”行為。
佛教都説佛會以多種化身示人,敦煌壁畫中佛和菩薩、天女的畫像,至今認為是畫師夢中所見。
佛學不講神秘化,“人人比較先進可成佛”,正信正念有“四萬八千法門”殊途同歸,我認可;但認為用“神秘法門”藉助與在世之人“交合”就能獲得,並且只有上師才行,就過於離奇了,這種法門的歷史百度一下便知。
這是我至今認知的佛學。