許久以來，人們認為推廣主流文化可以抵消一些極端思想，但實際作用往往是南轅北轍_風聞

【本文來自《為什麼教族捆綁思想，長期在腦海中揮之不去？》評論區，標題為小編添加】

許久以來，人們有一個共識，就是推廣教育、推廣以通用語言、科學思想為主軸的主流文化可以抵消一些族羣的極端思想，可以幫助邊緣地區人民產生融入意識，大國民意識，摒棄狹隘民族觀、宗教觀。但是，根據個人觀察，這種一廂情願的觀點，其作用往往是南轅北轍。

     族羣認同、宗教認同常常會因為從小的耳濡目染和家庭、族羣、社會生活的影響，具備先入為主的優勢，一旦形成烙印，很難磨滅，這是思想的屁股。有道是屁股決定腦袋，帶着這樣的屁股在學習了外界的文化並具備了更強的溝通、影響能力後，這類人的破壞力會成指數級的增加。所謂某些意見領袖往往就來自這些帶着先天屁股又被文化武裝了的人。 如果對某些族羣在某些民族高校裏的學生做個思想普查，會發現因為打開了眼界，很大一部分人的極端思想不僅沒有泯滅，反而更加的體系化、隱蔽化了。這些人一旦到了國外，基本原形畢露。有心人可以統計一下主體民族與某些民族學生出國後再回國的比率，便一目瞭然。

     人的一個思維特點是對感興趣的信息對加大吸收、尋找力度，對不喜歡的訊息會不自覺的迴避。所以不解決屁股問題，眼界的打開，只會使其有了更強的定向自我學習機會。

     有鑑於此，對從根本上沒有中華民族認同與極端宗教思想根除的族羣（哪怕個體有改變），是不適宜做教育和文化推廣的。往往越封閉、越落後、越愚昧的時期，反而越容易管控。

     但是同為九州天下，畢竟不能坐視某些有着特殊民間信仰的族羣一直落後下去而不自知，所以通過封閉的式管理，進行族羣的改造、宗教的教義替換（階梯性減弱宗教意識、同一種宗教的教義弱化、其他的温和宗教替換）就成了一種選擇，僅僅的宗教本地化是遠遠不夠的。宗教、習俗的改變，最終還是要達成消除宗教的目的的。