相聲上升到藝術，需要娛樂大眾，言之有物，回味無窮，還雅，郭德綱于謙絕對做到了_風聞

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guan_15652637511750相聲上升到藝術，即能娛樂大眾，又能言而有物，回味無窮，還雅，真不是這麼簡單的事。郭的相聲，只是相聲，譁眾取寵也好，接地氣也罷，相聲而已，不能稱藝術，但應該存在，畢竟還有許多俗人。相聲脱俗，就像社會脱俗一樣，任重道遠。提倡脱俗，當然必要，只是由一個看不起德雲社的機構發聲，怎麼都顯得相煎太急，假公濟私，就應該由國家主管文化的部門發聲合適。

如果卻如你所説，相聲上升到藝術，需要娛樂大眾，言之有物，回味無窮，還雅。那麼郭德綱和于謙絕對是做到了。娛樂大眾，這點無需爭論，言之有物，也沒有問題，回味無窮，太平歌詞 大實話 足以令人回味無窮，那些穿插在表演中的灌口，包袱，點到為止的技巧，京劇，評劇，豫劇，難道不雅麼？

即便從建國以來到現在，有幾個相聲大師能夠如此全面的掌握涉及如此多藝術門類的藝術，並都具有相當水平的相聲演員？這是一般的演員能夠做到的嗎？況且，正本清源，糾正了大家對相聲基本功，説學逗唱的錯誤概念，唱是太平歌詞，而不是學唱，僅此一項對相聲藝術的貢獻便足以成為大家。一般的相聲演員即便他是明知，他有這個勇氣去糾正麼？再者，通過個人努力創立德雲社，將相聲重新展現在觀眾面前，就算是侯寶林，郭啓儒，馬三立等藝術家在世，恐怕也會感到艱難。

許多人不願因承認這些，無非抱着那些老觀念，概因是覺得“好吃不過餃子”這種話只能羣眾聊天開玩笑中説，不能用於舞台表演。還有“朋友妻不可戲”這種想法，但，那是表演需要，並非為人如此。人們對二位產生這種負面印象恰恰説明二位大師在舞台上演繹的惟妙惟肖，給人留下了深刻印象。試問，演胡漢三，周扒皮太像的人就不能得金雞百花獎麼？

俗和雅是一對辯證關係，沒有俗就沒有雅。茅房是俗，五穀輪迴之所是雅，實際上郭德綱于謙都使用過，用來描述廁所，為什麼幾乎所有人就只記得他説茅房呢？我只能説他們一葉障目而已，看問題的角度不同罷了。邁克傑克遜的舞蹈很多地方會表現出“性”，但那是他用舞蹈藝術對“性”進行的表現，動作優美節奏感強，一樣給人帶來愉悦。也從未有人能夠這樣表現，這就叫藝術家，這就是藝術的表現力的體現。並非只有會表現孔雀活動的人才能稱為舞蹈藝術家。

本身藝術就是用來表現生活的，而生活是俗的，藝術則是雅的。郭德綱于謙的相聲自成一體，風格獨特，其對生活和社會的演繹無一不是對人性的自然流露，難能可貴的是他們沒有對任何前輩同行進行模仿，看似簡單，實際做到他們那樣是很難的。