英雄之所以被大家歌頌，就是因為他們做了很多常人難以做到的事，比如錢學森_風聞

【本文由“紅豆湯湯”推薦，來自《年輕人漂洋過海，不再心潮澎湃》評論區，標題為小編添加】

文爾山我理解，我只是覺得有些過激的言論難免會把那個年代出走的人劃為敵對分子，是不妥的。我本科那會兒還想着去加拿大呢，最大的動機是想找個涼快的地方過暑假。問一個靈魂深處的問題，如果是你，八九十年代，世界格局動盪，你有機會出國，你會出去麼，三五載後，又會回來麼。如果換做我，我的答案是測不準的，也許會，也許不會。我不習慣站在大義的立場去批判前人，我未必做的更好。我只是覺得，活在當下的中國，是我們每個普通人的最大的幸運。

正因為難以做到才更顯做到的人的可貴，英雄之所以被大家歌頌，就是因為他們做了很多常人難以做到的事。為什麼要歌頌錢老，歌頌那個年代的一批海歸大科學家，正是因為他們內心保有的那份家國情，民族情。你做不到，或者説有一部分人做不到不代表這件事就是對的。

人的三觀靠什麼塑造，除了寫在法律裏的明文條令，就是靠道德，靠社會輿論，靠每個人的價值取向來塑造。一部分做不到不代表這件事就是可以原諒的，褒揚好的，貶斥壞的，這是正常的輿論層面該做的事。社會輿論的褒貶本來就是勸人向善，塑造三觀的重要途徑之一。如果做錯了，因為符合了一部分人性中的惡，或者説人性自私陰暗的一面，就可以原諒，那我們的社會是不是就陷入是非不分，黑白顛倒的價值取向上去了？

這也是之前一直反對有人説的，學習西方的那種價值取向，士兵在戰場上投降也是英雄？這不符合東亞國家的價值觀。為什麼東亞國家，中日越，包括CX都是武德充沛的國家，就是因為這份價值取向。士兵在不得已的情況下投降了，最多可以做到不過度苛責，但是不可能像某些人説的也是英雄。如果這樣，置那些戰場上犧牲的英雄於何地。英雄和其他類人需要區分清楚，而不是混淆是非，別説一支軍隊，就是一家公司一個團隊做不到功過清楚，賞罰分明也是走不遠的。

就像你説的，我們都是凡人，如果上了戰場，會不會有膽怯的時候不好説，但是如果做錯了就應該接受做錯的代價，接受懲罰和後果。而不是想着開脱，為自己可能也會做錯留個後門，這是典型的既想當又想立的心理，要不得。

做錯事，捱打就要立正。