對於西方傳統哲學，我們傳統文化是有思考的，只是表述方法不同_風聞

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• 合川老農民norlanseed
• 對於複雜科學的認知，我們的哲學其實有很大的優勢，特別是整體論這塊。 我有朋友在做整體論方面的研究，還整了不少相關的複雜數理模型。我相信未來的中國一定會因為哲學思維的發展而在科技與人文兩個領域同時開花的，這麼想的底氣就是像我朋友那樣的研究者。

其實對於西方傳統哲學我們傳統文化是有思考的，只是表述方法不同

比如你文中提到的辯證法，讀過黑格爾《精神現象學》的都知道這部作品其實就是黑格爾以辯證法為工具對於從客觀事物到主觀事物的闡述，然後再結合黑格爾對歷史的闡述，更能發現辯證法在黑格爾那裏的工具性色彩，我們表述比較精煉，沒有黑格爾那麼煌煌鉅作，《道德經》的“福兮禍所依，禍兮福所倚”以及太極八卦圖裏的陰陽魚，本質上就是對於黑格爾辯證法的形象性概括，反正我是黑格爾《精神現象學》讀的遍數越多，越有這個感覺，只是表述方式確實有極大的不同，但是很多人從這個方式不同裏，想盡一切説辭來論證中國傳統文化裏沒有哲學。

當代西方主流哲學是對“存在”（按照習慣用法）的思考，我對此的認識就是，西方的思想與中國的思想有合流的趨向，但是可能就如你所説的，西方對自身“天選”的迷信，讓他們不想往我們這邊走了，而我們沒有“天選”的負重，就能一直走下去。

其實，西方的“天選”，按照我的理解，有三個來源；柏拉圖的理念論，亞里士多德的邏輯學，基督教。所以説，不能毫無批評性地毫無辨別能力的學習西方思想。