為什麼每次聽到曲協講反三俗,我就頭疼_風聞
醉探花-所遇无故物,焉得不速老2021-09-16 20:40
【本文來自《郭德綱很像個典型互聯網企業,起初很有創業者的激情,但慢慢變成市場壟斷者》評論區,標題為小編添加】
以女裝亮相就是譁眾取寵和低俗?這怕是對女裝有什麼誤解吧~那影視劇、話劇、京劇裏的女裝情何以堪~別的不説,當年林彪、周總理,在當面的革命歲月裏,都客串過的,低俗在哪~所以不要帶着有色眼鏡去抨擊,低俗不低俗,粗俗不粗俗,庸俗不庸俗,不是這麼來評判的。
岳雲鵬五上央視春晚,國民度居高不下,能夠在最高舞台上得到大眾喜愛,是靠譁眾取寵、靠低俗得來的嗎?
而且,怕是對相聲也有誤解。相聲,本來就是靠娛樂大眾而存在的一種曲藝形式,換句話説,就是為了飯。它本來就是過去的一個行當,只是地位比較低,當年馬三立大師和侯寶林大師都有着很多走百家(更敏感的地方那就不説了)謀生的辛酸往事。
這個行當,作為一門手藝來説,本身就不是脱離生活而存在的,一個是脱離不了具體的現實生活,其內容來自生活;另一個是脱離不了錢,藝人必須靠這個養家餬口。相聲是語言藝術,但更是一個行當。主流演員倒是有國家養着,養着的後果是什麼?
上世紀八十年代,相聲就幹不過小品了。九十年代,于謙的親身經歷,當時流行音樂興起,説相聲的一上台就被往下轟。可以説,沒有世紀初小劇場的興起,相聲基本就完了。原因何在?
它作為一個行當出了問題,脱離了生活,脱離了人間煙火和民間百態。部分混得好主流演員以抹個小紅嘴巴在電視上露個十分鐘臉為滿足,按照那條路,相聲就是妥妥的非物質文化遺產了。
也就是在這種趨勢下,後來有了小劇場相聲的興起。德雲社是其中一個成功的典型。它就是最直接地為大眾服務,為自己謀生,那時候,説情懷都是假的。但當德雲社做大了,當初的情懷才有了意義。
目前的德雲社,除了相聲,還有京劇麒麟社,最近也準備培養鼓曲人才了。
這種商業化之路,才是真正的新時代曲藝應該走的路。凡事,都要先解決吃飯問題,然後才能談傳承和創新的問題。德雲社做大了,它對曲藝的帶動是整體性的。在這個過程中,相聲和各種曲藝的衰落時,曲協對這個行業起到了什麼作用呢?國家不能都養着,藝人沒飯吃,還談什麼藝術。
所以,商業化,是必要的。德雲社應該説,就是過去曲藝班社制度向商業化轉型比較成功的一個。沒有商業化,就沒有德雲社的成功,就沒有相聲的興起。德雲社的興起,當然是靠滿足客户們的需求。但滿足客户們的需求就等於迎合客户們的需求?這是混淆概念。
一切服務行業,靠的都是滿足客户需求,成功的企業,能夠精準滿足客户需求。否則,你的服務價值何在?
相聲滿足的,就是新時代快節奏都市生活中,人們對笑聲、對娛樂的這種需求。德雲社的興起,證明了這種需求的存在和龐大。為大眾百姓提供娛樂,當人們在緊張的工作生活中得到放鬆和開心,這也是一種服務。德雲社的成功,證明了他們提供的產品是收到百姓歡迎的,確實給人們帶來了歡樂。
滿足這種需要有什麼不對呢?它不滿足人們的這種需要,它存在的價值何在?
當然要警惕過度商業化,過度的迎合觀眾需要,那就很有可能產生媚俗庸俗的亂象。所以整頓娛樂市場、反三俗是非常必要的,尤其演藝圈,即陳道明所講的流量界,那些被資本包裝出來的所謂偶像,一個個不過是資本圈錢的工具而已。
這種亂象對青年人的危害尤巨,長遠來看對社會風氣的敗壞是巨大的。但曲藝界的反三俗,又另當別論。
**因為曲藝界的反三俗,伴隨着德雲社的一路成長。可以説,反三俗就是德雲社崛起的背景音樂。**曲協跟德雲社的私下恩怨就不展開説了,就説這個反三俗,是好事,但不能成為報私怨的工具。如果一羣本身三俗的人,天天喊反三俗,不是很搞笑嗎。
德雲社被反了這麼多年,一路成長到現在,你説,到底是觀眾瞎呢,還是文化管理部門瞎?
喊着反三俗的人,都在搞什麼?曲協主席一幅字多少錢你知道不?這可是他在節目上幾次透露的。
曲協主席的徒弟,屢次髒話攻擊網友,這是不久前爆出來的事。還有其他主流演員,代言產品從拖拉機花肥一直到壯陽藥,幾乎涵蓋了360行,你沒看錯,就是拜了多位乾爹、其中一位只比他大幾歲那位。還有的給女徒弟買包;還有的娶了師嬸……
郭德綱只代言過一次藏秘排油,就被盯上了,結果媒體鋪天蓋地地圍剿。再説德雲社的社會責任感,哪次慈善活動,德雲社少捐了?這次河南洪災,德雲社上下捐了八百萬。平時高喊反三俗的主流演員有幾個吱聲的?只有一個,還是因為罵觀眾出名的。兩相對比,高下立判。
所以反三俗是好事,要看誰在反,誰在喊。尤其難以理解那些動不動就把三俗帽子扣向德雲社的,其理由,不外乎是德雲社受歡迎而已。它受歡迎,你看不順眼,你就成了道德高地的小號手了?拿出實錘來,別一副總是“我覺得”的態度。
所以,不要因為德雲社一枝獨秀,而且大眾歡迎,就給德雲社扣上低俗的帽子。這種誅心之論,只是一種欲加之辭。要看它到底做了什麼,到底是怎麼回事。