一些知識分子就是那麼的虛偽，你問問他們願意和弱勢羣體同甘共苦嗎？_風聞

【本文由“金壹面”推薦，來自《一個當代“民國大師”死了》評論區，標題為小編添加】

這就是知識分子典型的虛偽，不僅僅是在西藏問題上，他們是矛盾的綜合體：一邊是缺乏對底層苦難甚至是底層生存邏輯、生活常識的共情，另一邊卻又喜歡假裝自己是社會良心、體恤民情、為民請願，聲言面對頑石我們與雞蛋同在；一邊喊着要多元聲音、自由表達、不要被代表，深惡痛絕家長制父母的“為你好”，另一邊卻打着為你好、為你遠離工業污染、商業欺詐，保持古樸民風的旗號，自作主張代表別人拒絕現代工業文明，要求別人為了自己的懷古典藏和文化欣賞而繼續活在工業文明之外。

但是你若問問他們，真的願跟弱勢羣體同甘共苦嗎？真的願意為你所愛的藏文化或着田園詩意紮根藏區嗎？自然是不的，但一點不妨礙他們像田北俊上香港綜藝節目體驗劏屋感慨底層艱辛，對，他們愛死了那種走馬觀花式體驗異域風情或不同階層生活的感覺，既有代入的遊戲感，還有反正不用紮根邊疆，不會淪落到底層的安全感。

這樣就呈現出一種滑稽和虛偽，口頭上他們抱怨都市叢林爾虞我炸，心靈無處安放，羨慕那些活得簡單純粹，有虔誠信仰的藏人，但行動上僅限於度假式地去藏區或是周邊農家樂去體驗田園，對自己再狠一點，會“良心發現”去花式支教個一兩年，就這還是衝着考公務員加分的一些小算計，不能付出再多了。總之，原則是絕不流連忘返，最後還是會重新投身紅塵繼續為名利打拼，甚至不如和尚有出家的勇氣。你若是問他們，那麼羨慕有信仰的人活得那麼充實堅定，那你願意為之去死也不願妥協的信仰是什麼？他們會用很茫然空洞的眼神想上好半天，或者不假思索的用言論自由之類的大話敷衍。