日本風情街 vs 中國千年古鎮，到底是誰給的勇氣？_風聞

前幾天，我寫了篇《為了成為“小日本”，這些中國人到底有多努力》，裏面提到 現在某些旅遊博主乃至景區自己，把咱們好好的景點安個日本的地名兒，前面還要加個“小”字，營銷成**“小京都”、“小奈良”等“小日本”**的事兒。

（圖源：小紅書）

在留言區，大夥兒紛紛表示氣壞了：這不明擺了是**“我給兒子當孫子”**嘛。

（要知道，日本奈良、京都是仿照中國長安、洛陽建造而成，至今京都仍有不少學校、醫院、公交車牌還掛着“洛陽”的名字）

還有的留言，把這些旅遊博主戲稱為**“行走的50萬”**，希望有關部門引起足夠重視。

不過，咱們玩笑歸玩笑。

這波“小字輩”旅遊景點，何止是碰瓷一個日本啊，世界著名旅遊景點都快給他們給碰全乎了。

（數據來源：小紅書 | 圖源：半熟財經）

根據@半熟財經統計，除了“偽日系”這個重災區，全國至少還有52個“小瑞士”、43個“小聖托里尼”，連“小摩洛哥”都有27個。

沒統計在內的，還有“小冰島”、“小巴黎”、“小新西蘭”…

真就**“假裝在國外”**唄。

（長沙·無水版·小聖托里尼）

而一邊是這些**“國外旅遊城市”**在中國遍地開花，

另一邊，咱們自己的不少旅遊景區卻是**“臭名遠揚”**了：

在前幾天的那篇文章下面，就有讀者吐槽：

“國內好多古鎮，人造痕跡重也就罷了，還千篇一律，管理也比較粗放，給人的旅遊體驗特別差。”

“國內這些景區，感覺就是宰人的。”

平心而論，這些年，咱們或多或少也都有過這個感覺。

不同於那些被國內“小字輩”碰瓷的國外網紅景點，如今在中國，“網紅景點”其實是個貶義詞。

尤其是再扯到什麼**“歷史文化”**，不踩雷，好像都有點不正常。

所以説，如“小日本”之流，之所以能成為網紅流量密碼，也不全是因為“外國的月亮比較圓”、有些人想出境遊想瘋了？

是不是也因為咱們國內的景點，實在是太拉胯了？

01

“網紅古鎮”，是如何讓人失望透頂的？

咱們先來扒扒幾乎每個城市都有的老街古巷。

它們的介紹頁面，往往神乎其神：“千年歷史，百家老字號，數十座名人故居，在這裏和歷史文化相遇……”

但實際上，等你到了地方，看到的場面，極有可能是這樣的：

這3張照片，明明來自不同的古街，但相似的畫面往這一放，連我都搞不清哪個是哪個了。

而且，説好的歷史文化街區，咋就變成了小吃一條街？

再仔細看看這些小吃店面，不能説是啥**“本地特色”**，只能説是毫不相干 ——

烤豬蹄、羊肉串、臭豆腐、衝兑奶茶、鍋蓋燒餅、泰國大芒果、還有串在一根長籤子上的大薯片…

更詭異的是，在武漢户部巷，排隊最長的卻是長沙臭豆腐；

北京王府井，賣得最好的是天津的狗不理包子。

而要論各地古街，阿不，小吃街的拳頭產品，還要當屬轟炸大魷魚。

小吃連連看，還勉強忍了。

號稱“民俗工藝”的紀念品，畫風也不對勁。

小到手串、香包、真絲繡花手帕，大到精品陶器、綢緞披肩、民族風長裙。

儘管同一條街上就有不下5家店賣同樣的商品，但店主們愣是能連眼睛都不眨一下，聲稱自家是**“獨一無二的純手工製造”**。

結果，打開某寶的拍照識別功能，就能搜到一模一樣的款，領劵滿減還包郵。

(西安回民街與湖南鳳凰古城賣的玉器沒啥不同，都是假的)

怪不得有網友感慨：

每個中國人旅遊的第一站，都應該是義烏小商品城。

在包羅萬象的小商品城見過了市面，也不至於在景區裏挨這頓宰了。

免費的古街區如此，或許是打開的方式不對？

那掏真金實銀升升級，買票進到古城古鎮裏面看看呢？

畢竟，古城的百度釋義是這樣兒式的：

“中國5000年曆史孕育出的具有深厚文化底藴的城市，境內建築遺產、文物古蹟集中，是研究中華文化發展的重要史料”

明顯更高端了啊有沒有。

結果人一進去，這不是又穿越回了城區的古街老巷…？

當然，古城裏可以打卡的“著名歷史景點”確實更多了，但在一條條似曾相識的古街裏，更更多的是現代氣息滿滿的民宿、酒吧和咖啡館。

路兩邊的轟炸大魷魚和義烏小商品明明白白地告訴你，你跑不掉。

不僅沒**“歷史文化”那味兒，有些官方正版古城還放飛自我，造起了“假古董”**：

山東濰坊青州市，明明是古九州之一，堂堂的國家級歷史文化名城，卻非要再耗資7億、參照《清明上河圖》造個仿古建築羣出來。

這意思是，歷史文化，也可以任意打造咯？

正版古城如此拉胯，也就給了很多人一種錯覺 ——“我上我也行”，有人利向膽邊生，打自家院兒裏玩起了泥巴：

距離正版秦始皇陵10公里不到，西安“世界8大奇蹟館”打出了“博覽世界奇蹟，傳承歷史文化”的招牌。

但裏邊的兵馬俑，是這樣兒式的 ：

（戴着大號美瞳片、嘟嘟嘴的西安山寨兵馬俑 | 圖源：大眾點評、梨視頻）

……

就，怎麼説呢。

大家要是實在忍不住去古城旅遊，這邊還是建議提前下載國家反詐中心ＡＰＰ。

不過，就算裝上了APP，碰上個民風彪悍的主兒，把宰客安排得明明白白，那估計也沒轍　——

湖南的鳳凰古城，強行築牆圍城，免費變收費的同時，也把沈從文筆下不染俗世紛爭的文藝聖地拉下“神壇”；

雲南麗江古城更猛，時至今日，已經把酒託、出租車宰客、導遊罵人、強制購物、毆打遊客等等劣跡行為獎項拿了個大滿貫。

當地人也是金句頻出，什麼**“不買東西比賣yin更可恥”、“麗江歡迎你，是歡迎你來消費”** 、**“蚊子是我們養的寵物，燻死一隻罰款１００”**張口就來。

每一句都頗具爆點，深諳自媒體時代傳播之道。

（麗江官微，不會説話，可以不説）

據説連雲南省某官員私訪時都被強制消費了…

你就説説這幫人頭有多鐵吧。

早在前幾年，這些地方就是本地人口中**“人間不值得”、“專坑外地人”**的地兒。

普通人去了能不能有好的體驗，純粹是一門玄學。

所以，越來越多的國人，選擇直接飛去國外玩。

而從2020年起，因為出不了國門，閒出草的一波人開始積極挖掘國內的美麗景點，用**“假裝在國外”的標籤，恨不得把國內的“打卡聖地”**重新定義一遍。

（圖源：小紅書）

對於國內遊客來説，也算重大利好 ——國內古鎮玩來玩去都一個樣，終於可以整點不一樣的活兒。

兩波人一拍即合，於是，才有了今年這波爆火的**“小字輩”**系列。

網紅1.0時代的中國古城古鎮古街們，也越發被踩在旅遊圈鄙視鏈最底層了。

人民羣眾，已經用腳投票了。

那咱們的“歷史文化勝地”，咋就支稜不起來呢？

02

老天爺追着餵飯吃，為啥還能玩脱了？

看完以上的羣魔亂舞，相信大夥兒早已發出靈魂拷問：

花大價錢、穿過大半個中國，你就給我看這個？

明明是商業買賣街，你打着“歷史文化”的大旗幹啥呢？

實際上，這些古城古鎮能名聲在外，絕非是浪得虛名 ——

中國文化源遠流長，敢打**“歷史文化”**旗號，大多是唐宋以來的文化中心；最晚，也得有清末民國的文脈加持。

這些老天爺賞飯吃、實打實的名勝古蹟和地域文脈，現在之所以大隱隱於爆漿雞排、轟炸大魷魚和義烏小商品，還是和背後的生意有關 ——

要知道，歷史文化資源這個東西吧，是不會憑空創收的，得有效開發，才能轉化成旅遊產業，才能帶來收益。

可咱們不少地方政府和旅遊開發商們，看準了遊客一個個都是不買點啥就不算“到此一遊”的主兒，也就懶得開發真正具有本地特色的產品，低質量工業化的產品就這麼佔領了市場。

產品高度同質化，同行競爭也就極為激烈：

一項2019年的調查數據顯示，江蘇蘇州平江路上的商户迭代速度，已經和互聯網同一級別 ——75%的店鋪**，經營時間都不到3年**。

內卷至此，商家自然是什麼好賣就賣什麼，各種網紅營銷噱頭也都得跟上。

啥叫惡性循環啊？這就是。

這麼多面向旅遊者的店鋪開起來，也讓本地人沒法在本地生活下去了。

（“老北京味兒” | 遛鳥瞎逛遊的衚衕串子 | 圖源：unsplash）

以全國最早進行大規模旅遊開發的江蘇周莊和雲南麗江為例：

早在2002年，這兩座古城服務本地居民的店面佔比只剩**10%**左右；

（圖源：《歷史城鎮的旅遊商業化研究》）

到2019年，由於房價上漲和生活不便，麗江古城近**90%**的原住民都已另尋他居。

如今麗江的主要住客，除了遊客，就是從事旅遊業、經營商鋪的異鄉人，基本沒啥本地人。

好傢伙，沒扒資料之前，還以為是麗江是“民風彪悍”。

鬧了半天，那都不是本地人民啊。。。

發現了沒？

這真是當今世界旅遊業的一大奇觀 ——

中國古鎮普遍過度商業化，已經把原住民、連帶着原汁原味的風俗民俗都給擠了出去。

幾百幾千年的文化、當地居民的生活方式，如今被精簡得就只剩下幾處孤立的標誌性建築、博物館、名人故居和幾塊匾牌石碑了。

（北京市南鑼鼓巷的文化遺蹟保護標誌）

古街倒還“古貌”猶存，但內核又全是同一套商業化模板。

要是這都不“千城一面”，那才真是奇了怪了哦。

而另一方面，每年每月每天，都有成千上萬的遊客趕到古鎮，渴望瞭解一個朝代、一段歷史的精粹文化，體驗古老“慢”生活的樸實無華。

結果發現，“歷史文化”也就那樣，還得小心提防被宰，連正常旅遊體驗都談不上，圖啥呢？

久而久之，古鎮可不就是臭名遠揚了嗎？

（山西省祁縣喬家大院 ≈ 網友樓下菜市場 ≈ 我家樓下菜市場）

歸根結底，做文化產業，需要思想沉澱和藝術底藴。

想要做好古鎮旅遊，就逃不過高投入、慢回報、前期回報率低這些核心的問題。

而這，顯然和急功近利的資本運轉是相沖突的。

當資本企圖用短平快的玩法，去博取利益時，遊客就只能得到一些經不住推敲、破綻滿身的“文化”產品。

要是我不説，你知道中國歷史古城鎮其實有2000多個嗎？

這些歷史古城鎮，遍及全國各地，大多有2000 - 3000年的歷史。

可現在真正能讓人有深刻記憶點的，掰掰手指頭就能數出來。

（網友們的古鎮·印象一覽）

而不同於咱們千城一面、甚至臭名遠揚的古城小鎮，國外的不少景點已然是IP形象明確，在世界人民心中烙下了深刻印象。

咱也不説遠的，看看這波國內“小字輩”景點就知道了 ——

亭台廟宇+古風石燈籠+櫻花古松或楓葉，是**“小京都”**。

雪山+草地+湖泊+藍天白雲，是**“小瑞士”**。

白牆+石頭台階+藍色屋頂門框，是**“小聖托里尼”**。

綠草地+户外咖啡館，是**“小巴黎”**……

現在的問題是，無論咱們的攤主是如何十年如一日地賣着臭豆腐、爆漿雞排和轟炸大魷魚；

咱們的景區又是如何羣魔亂舞、敗光路人緣的。

那些更優質、性價比更高的國外旅遊景點，依然在它們自己的國家裏，被世界包括中國的遊客們流連忘返，並且，一年比一年更有歷史沉澱。

這幾年，國人飛出國旅遊也越來越方便，也越來越便宜。

如果某些人繼續把咱們自家旅遊資源糟蹋下去，那麼也就別怪自己人都不願在自己家玩了。

那麼，那些在神州大地上，生命力越來越弱，甚至已經臭名遠揚的古鎮，還有救嗎？

03

中國古鎮，玩不明白商業化？

幸好，爛是常態，但還有例外，比如烏鎮。

大家聽到這個名字，可能會恍然大悟 —— 哦！世界互聯網大會的永久會址嘛，瞭然瞭然！

其實打一開始，烏鎮走出的，就是王炸級別。

在1999年正式開發之前，總設計師陳向宏先用6個月時間，把中國所有已經開發的古鎮都走了一遍，發現它們普遍有一個問題：

今天建這個，明天建那個，風貌不協調也不統一。

為了維護江南水鄉的整體風貌，非建築系專業出身的陳向宏，愣是親手畫出了3000多張草圖，細節到窗開的方向、屋頂哪高哪低、垃圾桶什麼樣。

之後的20年裏，在這個細節狂魔的把控下，烏鎮雖然也大搞商業化，但各家店品都被嚴選，一店一品；

粽子放多少糯米、包子放多少肉、番茄炒蛋裏不少於4個雞蛋，通通都有標準可依，嚴格執行。

甚至，排水溝多長時間衝一次；路燈多久時間擦一次，也都是寫在規章制度裏的。

（圖源：烏鎮官網）

這樁樁件件細緻入微的巧思，把讓人“出戏”的商業色彩降到了最低，最大程度上維持了烏鎮原汁原味的水鄉風貌。

烏鎮證明了，古鎮發展商業化，可以很剋制，甚至可以成為一道風景。

這真的是狠狠打了中國絕大多數古鎮的臉。

然而，光是做觀光旅遊還不夠，烏鎮還想方設法把人留住。

你能想象嗎 —— 不少遊客來到這個有着1300年建鎮歷史的古鎮，第一感覺竟然是：WiFi可真快啊！

除此之外，還有智能馬桶、智能窗簾……

這大概也是為什麼，那些到烏鎮的人，來了總要睡一晚 —— 這裏既有古鎮水鄉原初的樣子，又有現代化的極致旅遊體驗。

中國景點普遍的“門票經濟”困局，就這麼又被烏鎮給破解了。

中國大多數古鎮，臉都給打腫了。

更絕的是，烏鎮還不斷“造節”、承辦會展。

烏鎮戲劇節、互聯網大會還有當代藝術展啊，可都是一年一度的世界級盛會，直接把烏鎮的重遊率拉到了**40%**之高。

要知道，在中國絕大多數景區，這個數字都無限接近於0…

（圖源：烏鎮戲劇節官網）

可以説，隨便扒扒烏鎮發展的歷史，正常人很難不被這一系列行雲流水式的操作秀到頭皮發麻。

聽起來，特別理想化對不對？

那麼，把烏鎮的這套打法複製粘貼到全國，不就行了嗎？

不行。

還差錢。

從投資上看，烏鎮古鎮保護與開發，打一開始就是巨資水平。

早在上世紀末，烏鎮一期工程的投入就超1億元。

2003年開發西柵時，先全資買斷了所有原商鋪和住家的房屋產權，直接把之後可能碰到的阻力拉到了最低，才能慢慢統一規劃、統一設計、統一改造和統一經營 ——

而光是此舉，投入資金就達3.5億元之巨。

至於基礎設施建設，更是大手筆，林林總總加起來，3年至少投進10億元。

説白了，烏鎮模式，是總設計師的極致把控 和 巨大的資金投資支撐起來的。

它能充分證明，中國人不是沒有能力、更不是沒有好的旅遊資源去做好古鎮。

然而，一個不可忽視的事實是，我國古鎮文化底藴深厚，但一般位於經濟不十分發達的地區。

並且，還往往是從第一產業直接過渡到第三產業，絕少能像烏鎮這樣甩開膀子大幹。

薄弱的鎮域經濟基礎，連湊夠開發的錢都夠嗆，就指着發展旅遊走出財政困境了。

説實話，要不是寫這篇文，我也沒意識到，原來中國的景點這麼累啊，不光要養活自己，還要養活全市鎮。

一個景點揹負的KPI，比咱們這些打工人的還要重。

所以剛剛批評它們，到底還是我冒昧了。

而這也就導致，很多古鎮打從開發階段開始，確確實實就不是奔着對文化的保護和傳承去的。

恰恰相反，當地的文化遺產，得用來創造經濟價值。

這些地方坐山吃山、坐水吃水，沒有太重的文化包袱，發展粗製濫造的商業產品賺快錢，某種程度上，也確實是無奈之舉。

當然，站在局外人的角度，我們大可以批判急功近利的資本，對地方政府和開發商哀其不幸怒其不爭。

但是，這些都對於窘迫的現實於事無補。

那這是不是意味着，廣大坐落窮鄉僻壤的中國古鎮，想搞發展，就沒法體面？

04

山西平遙，窮有窮玩法

現實情況是，新中國成立的頭40年裏，我們一直在擼起袖子發展第一第二產業，直到1980年代末，才有了發展文旅、保護古建的意識和行動。

具體來説，早在1970年代，國際上已經有了對於**“世界遺產”**的界定。

但此後十幾年，《世界遺產名錄》上，擁有5000年文明史的中國卻沒有一個項目。

1995年，國家文物局開會審議**“推薦申遺預備項目”，作為全國少數以整個古城範圍劃為世遺的歷史文化名城之一，山西平遙因為存有中國最為完整的明清縣城風貌**而備受矚目。

然而，在這次會議上，平遙的代表卻缺席了。

原因是，當時平遙經濟全省墊底，根本拿不出什麼錢來修繕古城、迎接專家的考察。

放眼整個古城，也沒幾個人知道**“世界文化遺產”**意味着什麼，許多老宅的匾額、窗扇等構件甚至被村民們拆下來，當作無用物賣掉……

但就是這樣一個極度貧困縣，在1997年和雲南麗江一起評選為**“聯合國世界文化遺產”**後，反應卻好像慢半拍 ——

麗江馬上開始佈局商業化，從一個邊陲小鎮華麗轉身為與長城、故宮齊名的旅遊熱點，只用了短短3年。

2000年，麗江大研古城的年接待人數已達258萬 ——

正如下圖所示，放在當年幾個知名的歷史城鎮裏，這也是一個極其不可思議的數字。

也正是在這一年，聯合國教科文組織世界遺產中心重新評定了麗江古城，給出瞭如下評價：

“商業氛圍和旅行氛圍過於強烈，侵蝕了傳統文化。”

“隨着旅遊和現代文化的出現，傳統建築的形式、節慶、禮儀、語言、服飾、信仰、傳統手工藝以及民間藝術正在消亡和改變，導致古城面臨文化危機。”

**“麗江·印象”轉變成“麗江·亂象”**的因，在20年前就種下了。

不過，這些年剎不住車的，又何止一個麗江。

而在過度商業化浪潮中，一窮二白的平遙古城雖然不免也遭受侵蝕，但打出牌卻是**“國際攝影大展”**，讓人大跌眼鏡 ——

要知道，世紀末的平遙，一年旅遊收入不過幾十萬，不趁着“申遺”這波熱潮儘快造勢，如麗江之流造個**“豔遇之都”**的名號，卻去搞什麼不接地氣的“攝影藝術” —— 這不是痴人説夢嗎？

然而如今回看，平遙發展的轉機，正是這個從2001開辦的、頗具國際範兒的攝影展。

第二年，平遙旅遊接待人次就從2001年的82萬暴漲到154萬，門票收入也增長了87.7%。

之後，平遙每年舉辦一次攝影展，慢慢在國際上打響了名頭。

這種十幾年如一日的堅持，雖然略顯笨拙，但真的帶來了新契機。

2017年，一個世界級的電影展找到了這座2700多年曆史的古鎮，之後每年深秋，如約開幕。

“平遙國際電影節”辦到第2屆，當地的年度電影票房就增長了550%，為全國電影票房增幅冠軍，平遙也因此被評為**“年度電影城市”**。

到第3年，已經有多達24個國家和地區的54部電影前來參展。

紅毯、明星、電影和小鎮狂歡，一個都不少，國際上開始掀起“平遙波瀾”。

據説，平遙那座佔地1.3萬平方米的電影宮，不輸世界上任何一個成熟影展，甚至比法國戛納的電影宮還要大。

可能很多人疑惑 ——

一個國際級別的電影展，為啥不選在北上廣深，反而跑到了氣場聽起來完全不搭的千年古鎮？

更何況，還是在**“煤老闆”、“時尚絕緣體”**標籤撕都撕不掉的山西？

實際上，這個年輕的國際影展，正是看中了山西平遙古城2700多年的厚重歷史。

和中國一般的旅遊古鎮不一樣，如今平遙的老宅院裏，還住着2萬本地人，商鋪也大多為本地人經營。

就連聽起來特別“高大上”的平遙電影宮團隊，**70%**也是本地人。

這些原住民依然在這裏如常生活、安居樂業，把古鎮的歷史文化極大地保留了下來，讓那些能夠打工人心的、原真的、本來的、真實的文化長久存在。

在一片面目模糊的中國城市裏，年輕的電影展正是看中了平遙這份古老的人情味和歷史的厚重感。

不是電影節選擇了平遙。

而是這座千年古鎮從一開始就選擇了堅持做文化，剛巧遇到了尋找文化底藴的電影節。

（2021年 | 第五屆平遙國際電影展）

而國際電影展又和之前的攝影展、最近的雕塑節一起，為古鎮注入了現代的氣息。

如今的平遙，該舊的舊，該新的新。

並且，這新和舊，搭配得很相宜。

從負債古城，到文藝地標，這條路平遙走了近20年。

平遙的崛起之路里，藏着廣大財政收入困難的中國古鎮的發展密碼：

古鎮不能只有“古”，還要有“今”。

只有以傳統文化為抓手，努力形成自己的文化特色，有自己的文化主題支撐，才能活得長久，活得敞亮。

如今我們回看平遙這20年發展之路，在恍然大悟之餘，甚至不由會生出一種感動——

如果説烏鎮是一個湊足了天時地利人和的理想化模板，其他古鎮無法無法效仿，還算情有可原。

那麼一度“又窮又土”的平遙古城，已經徹底證明某些“歷史文化古鎮”發展成現在這樣兒式，純粹是智力上的懶惰，沒得洗了。

如果開發古鎮卻 既沒錢、又沒耐心、也沒文化，球球某些人就趕緊收手，別搞臭了我們的傳統文化了好嗎？？？

尾聲

不過，就算這批人不願收手，如今在中國大地上遍地開花的“小字輩”景點，也足以説明一件事：

人民羣眾已經提出了更高的審美需求。

古鎮粗製濫造的買賣一條街，已經越來越收割不動遊客了。

至於這波把自家景點套外國馬甲的歪風邪氣，也註定命不久長。

（深圳某暴躁市民發言）

道理也很簡單 ——

中國崛起的大背景，正在把文化自信重新帶給中國人，越來越多人的回過神來：面對5000年龐大而厚重的傳統文化寶庫，我們何須迎合或諂媚他國？

2021年初開始，河南衞視**“殺瘋了”**。

從春節的《唐宮夜宴》、清明節的《摺扇書生》，到端午節的《洛神水賦》無一不是真·頂流，證明了什麼才是人民羣眾真正喜聞樂見的文化產品。

某種程度上，平遙做國際電影節，烏鎮做戲劇節、互聯網大會、當代藝術展，和河南衞視的破壁出圈，是同樣一個思路，那就是 —— 

努力把傳統的歷史文化，做成當代的流行文化。

想強行輸出傳統文化，逼着現代人自己去補課啥叫明清古蹟，啥是唐樂舞俑，無疑是痴人説夢。

而就在我們腳下的這片土地上，還有2000多個歷史文化古鎮，它們有很多和平遙一樣歷史悠遠、比烏鎮的文化底藴更厚重。

我們需要沉下心來，真正挖掘出它們獨特的文化，打造出一個個爆款，讓更多的中國人乃至外國人知道。

最重要的是，這種爆款的打造，應該是我們國家的傳統文化越來越懂得和年輕人對話後，水到渠成的一件事情。

後之視今，亦猶今之視昔。

我們要讓國人在古鎮旅遊的途中，體驗不同城市乃至朝代的氣質，審視自己和腳下的這片土地之間的關係；

我們要讓久為世界所公認的中國傳統文化，在人類遺產的殿堂中，真正坐在應有的位置上。

未來，中國古鎮，絕對不是、更不應該是一個貶義詞。

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參考資料：

半熟財經：《中國有43個聖托里尼》

浪潮工作室：《全國旅遊景點的網紅古街，怎麼都長得一樣》

曾博偉：《中國旅遊小城鎮發展研究》

李超，張兵 ：《“麗江模式”缺陷的探討 》

保繼目，蘇曉波：《歷史城鎮的旅遊商業化研究》

譚衞：《歷史古城的保護開發與中國城市發展》

董雪旺，徐寧寧，陳覺：《基於遊客地方感的水鄉古鎮開發模式 ——兼論烏鎮模式的可複製性》

鄭豔芬，王華 ：《歷史城鎮旅遊商業化的創造性破壞模型 ——以烏鎮為例》