政府不約束教會的結果會是什麼？看看清末民國就知道_風聞

【本文由“敗燈必敗”推薦，來自《性侵兒童、販賣嬰兒，13億人信仰的居然是這樣的天主教？》評論區，標題為敗燈必敗添加】

• 鬼面老九
• 老規矩。我還是選一個“冷門”角度説一説吧。

我是國內的基督教慕道友，現居北京。

我在和我們的教會的傳道人（尚未舉行按立儀式成為牧師的人）聊天的時候，曾經做過一個很有意思的比喻。

我説在中國國內，政府對待基督教的態度有些像對待香煙：

1. 我不喜歡你，你的那一套和我的背道而馳。（我明着説了：吸煙有害健康。）

2. 介於你擁有一定的羣眾基礎（煙民不少），且介於種種原因，國際關係的、歷史的、文化傳承的……我承認你的合法地位。（香煙並非違禁品。）

3. 但是你必須接受嚴格的限制。

比如你不得在公眾場合傳教。（公共場所不許吸煙。）

你不得向未成年人傳教。教堂、教會原則上也不允許未成年人去。（不得教唆未成年人吸煙。）

4. 你必須接受我的監管。（煙草專賣局是實權派。）

比如原則上只有三自教會是完全合法的。（只有在我這裏登記、註冊、被授權的商鋪才可以售賣香煙。）

基於基督教文化的異端會被嚴厲打擊。（賣假煙你試試看？）

5. 我重申一遍：我不喜歡你。所以蔫着點兒，你最好不要大張旗鼓地公開你的信徒身份。如果你非要這麼做，尤其是在公立單位、國企單位，你就等着受到各種排擠和玻璃小鞋吧。（偷偷抽煙吧。回辦公室之前把身上的煙味兒去除乾淨。）

6. 基督教的書籍、影視、音樂等作品是不被接受的。（香煙不得做廣告，原則上影視作品中不得出現吸煙者的形象。除非是特殊的歷史題材電影。）

總結完這些，我和傳道人相視哈哈大笑。他稱讚我的比喻絕妙。

我對他説，壓力並非是絕對的壞事。它就像是一個篩選器，可以把目的不純、意志不堅的人篩掉，使教會保持相對的純淨。如果像美國那樣，入教毫無壓力甚至某些地方你不入教反而會有壓力，那必然會產生大量的“文化基督徒”、“掛名基督徒”。

**而在這裏，雖然外部環境嚴峻一些，但至少我能相信坐在我身邊的弟兄或是姊妹是為了敬拜上帝而與我聚坐在一起，而不是為了別的什麼。**這算是外部壓力帶來的好處之一。

政府不約束教會的結果會是什麼？看看清末民國就知道，解放後清查國內天主教教會，光武漢福州上海廣州的育嬰堂，發現的兒童屍骨就不下十萬具，這才是天主教一家在四個城市四個教堂犯下的罪行，全部教會寺院廟堂算下來還不知道數字會有多麼龐大。國內輿論近一二十年來被攪的亂七八糟，幾乎所有事都有爭議各有褒貶，但結合歷史和現實，我們會發現我們對面的人看我們的態度跟當年盎撒對土著一樣堅定和明確，並且兩百年來從未改變，就是要我們死——非常明確的敵我矛盾。