簡單分析一下《綴術》失傳的文化因素_風聞

【本文由“觀察者網用户_278383”推薦，來自《作為一個墨家學説的信徒，也要為儒家思想的內涵做一定的支持》評論區，標題為觀察者網用户_278383添加】

• 我行我樸素
• 即便墨家學説沒有淡出江湖，要獨自承起古代科學發展的大旗，那也幾乎是小概率的事。

誠如筆者見解，科學發展是需要條件的。

首先，墨家思想也缺少符號學的幼苗種子。而沒有符號的支持，抽象化的演懌、推理就很難向公式化發展，也很難進行精簡、濃縮。符號、數字都沒有，談不上科學大發展。

其次，實用技術的基礎也不支持古代中國的科學發展。

帝國的冶金工業受治於兵部與工部。為了國泰民安，斷絕動亂的種子，帝國除少許冶金產品用於農具和兵器、貨幣、工藝品，根本就不大力發展冶金，甚至是限制冶金工業。

沒有冶金的進步，機械時代的到來也就無從談起，物理的理論化也只能淺談為止。

帝國的户部始終支持陶瓷和絲綢。

陶瓷的秘密保持了五百年，可也沒能承擔起化學的發層。

絲綢業也受制於天朝人口眾多的影響，朝廷為保證就業人口，明確反對機械化，這一點也否定了實用技術的升級。

説來也是沒轍，帝國倒是願意發展玻璃，户部搞了個琉璃廠，二百年也弄不出玻璃。誰不想弄個老花鏡？將軍也想弄個望遠鏡啊。

沒有玻璃這個劃時代的發明，從根本上就無法弄清楚宏觀、微觀的世界，理論科學也無從談起。

所有條件都不支持，即便墨翟再生，古代科學也不可能在短期內有質的提升！

別再消費孔子了，讓他老人家清淨清淨。

emmm，有簡單符號，這個可以從算籌發展得來。

還有，應用的痕跡也有，但是書面的明證由於《綴術》的失傳，也沒法嚴謹的證明。

推測算法在上世紀學界有不少文章論述。從應用來説，祖沖之的綴術，對比劉徽計算圓周率的記錄，可以肯定與圓相關，但既然祖沖之能另成十章《綴術》，必定有其獨到之處。歷史書裏的痕跡只説了祖沖之的指南車比前代的造物可靠性、靈活性更高。那必定包含齒輪，至於是否包含斜齒輪，圓錐齒輪，沒有實物和實際記載，也不好下定論，畢竟這在當時是高級技術，當年又沒有有效的知識產權保護手段。

我這裏就簡單分析一下《綴術》失傳的文化因素。

魏晉玄學的影響很大，派生出的玄言詩和山水詩因文辭不優雅，在唐宋是予以否定的。我拿今天的現代詩來類比，諸位也能明白是怎麼一回事，而且今天的詩詞，仿古的風潮是越來越興盛了，無論是網文，還是嚴肅文學，都有體現。

因此，今天的一些科學話語體系，在之後的一個時期，也可能產生一定的變化，屆時如果沒有具備完整傳承的科學家體系來解釋前人的科學工作都做了什麼，那麼必然會出現《隋書》所説的“學官莫能究其深奧,故廢而不理”，這個明證也有，馬哲的爭論是明顯的例子，不便多談，倪文尖老師説的“貧賤夫妻百事哀”的例子B站上就有，還有“以德報怨”，沒有讀過經典，不説“以德報怨，何以報德”就進行演繹，就會曲解這兩句話的意思。

科學方面，就説國內的數學教科書吧，你讀起來就是沒有外國的譯本讀起來容易理解。但是當你真的讀完國外的較為容易理解的教科書，再回過頭拿國內的教科書刷題，你會發現在鍛鍊手上功夫這方面，還是國內教科書好。

**當然我不是説今天傳統文化復興就要把英文字母拉丁字母希臘字母全都廢除，輪子的確沒必要二次發明，但是定義權，解釋權，包括對今天拼音縮寫的解釋，計算符號的進一步發展，要牢牢掌握在我們自己手裏。**説人話就是函數計為F這些沒必要改了，新領域的一些符號，縮寫，用老百姓更容易懂的一些拼音簡寫，是個路子。這點在工程領域的表現很明顯，畢竟要讓普通工人也能看懂，那就不能太“洋氣”了。