佛教在我國的發展不同於其他世界各地，為何？_風聞

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佛教在我國的發展不同於其他世界各地，為何？

    歷朝歷代當權者對其塑造之故也。釋道儒三家互相滲透互相影響，形成後來的文化現象，甚至政治現象，這些是大概面貌，就眼下的佛教現狀，首先得益於近幾十年的經濟發展，其次是一部分人心理和信仰的迷茫，特別是某些明星商賈甚至官員因為對自身運勢浮沉無法掌控的擔憂，造成一種迷信神佛鬼怪的思潮，加上某些別有用心的騙子掮客藉機從中漁利斂財，就形成我們看到的這些光怪陸離的問題現象，這是各位特別是到各地旅遊的人們親眼所見的事實，也是人們對包括佛教在內的宗教活動有意見的原因，這一點你不會不知道，至於你説的史上高僧，許多事蹟來自民間傳説，未必可信，倒是李叔同弘一法師的故事尚有一些可察，比如他老人家的書法詩詞音樂等作品，特別是他過午不食衣不過三等修行戒律清規的執行，爾等當今比丘和尚哪個可行？修為境界和學術貢獻那就差得更遠望塵莫及，説實在的，古往今來有幾個出家人真正避世隱居？不都在經濟發達人煙繁稠之所裝模作樣假清高爭待遇混吃喝？利用宗教外衣包裝各自私利處世收受阿堵物，熙熙攘攘之間才好勾兑各色緣由訴求，向芸芸眾生弘揚夾雜着自傢俬貨的佛法條律，與當年圓寂之前的佛祖意志相差何止萬千里程，弄不好早就南轅北轍了吧？

    我看當今寺廟裏的宗教人士，大多是在此修行還不如説在此就職上班，如假包換的職業和尚，在外人看來除了必須剃度着僧袍之外與其他工作也無本質區別，至於這麼幹能否繼續演進相關宗教事業，大概只有佛祖知道了，阿彌陀佛。