我和我周圍的男性朋友，對子女跟誰姓的問題，甚至是要不要子女的問題，都看得很開_風聞

【本文來自《老家那邊有對夫妻，閃婚，婚後女方不讓碰，第二天男方氣得離了婚，這是誰的責任？》評論區，標題為小編添加】

• 堅強才能勝利
• 有多少男的願意子女隨母姓？

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你説現代社會有些新的小家庭遠離雙方父母，那就擴展一下，新的小家庭距離男方父母家對比距離女方父母家哪邊更近？或者照顧男方父母對比照顧女方父母便利性哪邊更強？亦或照顧男方父母對比照顧女方父母時間哪邊更長？相信上述幾點，目前我們國家大部分還是更“偏向”男方父母，除非是男方做上門女婿。

如果再繼續擴展下去，一般而言，子女隨（父母）哪方的姓，會更傾向於照顧哪方（父母）的長輩（爺爺奶奶外公外婆）；所以一般傳統男方給女方彩禮，還可以擴展到“孫輩難以在外公外婆身邊照顧”的補償。

不知道你是哪個年代的人，沒有冒犯你的意思，據我自己的觀察，本人男性，我和我周圍的男性朋友，和我一個年紀的，對子女跟誰姓的問題，甚至是要不要子女的問題，都看得很開，並沒有固定的執念，所以説男女拳開拳的“冠姓權”之爭，我認為夫妻兩溝通好就行，本來也是夫妻兩的私事，現在變成男女拳開打的抓手，其實沒有必要。

其次，對於新家庭與男女方父母距離遠近的問題，我認為這也沒有定論，或者即使有，也不構成對“盡孝道”這個行為的決定性阻礙，捫心自問，男女方婚後都會工作，本身也很忙，即使是與父母在同一個城市，難道真的會常常回家？而且現在通訊，交通都很發達，男女方家裏有急事，都可以隨時回去，距離的遠近只是藉口，真有盡孝道的心，距離的遠近就不會是阻礙。而且問題的重點是，不論男女方，都有隨時回家的權力。

第三點，舊社會女人回孃家是有特定日子的，平時並不能隨時回去，這就是新社會與舊社會的不同，如果把彩禮當作此種補償，那麼是否意味着女性也只能在大年初二回孃家？我認為這是不公平的，因而以此作為索要彩禮的理由，我認為是不合理，是不尊重女性的。

我認為彩禮在現代社會沒有生存的土壤，新時代應該有新時代的婚禮規範，但我們遲遲沒有找到。禮儀，其本意應該是一種秩序，調節和規定各方面的利益所得，使其合理並規範，我們今天的婚禮，還處在變化之中，我認為是一種沒有完全適應新時代的過渡階段。

最後，我説説我對彩禮給與不給的看法：我認為給彩禮沒有問題，只要在自己能承受的範圍之內，畢竟婚後生活也需要物質基礎，總不能負債結婚，再者，決定我給不給彩禮的，一定是這份彩禮的意義，它究竟代表什麼？如果是某種補償，那我不會給，因為我認為這損害了我的人格，同樣是平等的人，為什麼和我結婚，我需要給某種補償？除此之外，其他合理的理由，我歡迎任何人和我探討。