武術用於實戰的部分被剝離?_風聞
地藏-2022-10-24 07:23
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——武術用於實戰的部分被剝離?
這種情況是有的,農業社會的中國,長期在儒家教化之下,俠以武犯禁,私鬥不被提倡,而被禁止。再説什麼叫武術呢?明朝的學舍文武兼修,而“武”不過是弓馬騎射,跟點穴摧心掌之類神奇武藝沒半點關係;建國後也有過一次剝離,將散手與套路分開。
——不論器械,散手實質上就是徒手搏擊,與拳擊、柔術、泰拳等本質上並無區別
因此,實際上依然有一個選材、訓練和實戰經驗問題,不是所有人都適合練習搏擊,力量、靈敏、耐力及頭腦都要求甚高,傳言説舊時候師父擇徒甚嚴,不是練武的材料,實在很難創造奇蹟;再有訓練,以前確實有自己的一套訓練體系,民國時的太極名師楊澄甫,關起門自己訓練,除了基礎練習,木樁活樁一樣都不少,功夫哪是練幾趟太極套路就能出來的啊?簡而言之,一則需要自己是那塊材料,二則訓練方式較為完備,才談得上出些功夫。
順便説一句,那個已經成為笑話的太極雷雷,一上擂台就退,基本肯定就沒學到真東西,很早以前太極門中就有一句話叫“打死不退”,因為太極拳本是近身短打拳法,貼身沾衣才能發揮,(貌似近似戚繼光在《紀效新書》中所説的“綿張短打”),哪有一上來就退的道理?現在很多學太極拳的,壓根不知道這句話……
——在中國,武術文化化了
太史公做《遊俠列傳》,帶了一波節奏,唐代傳奇,虯髯客、空空兒、聶隱娘又帶了一波節奏,民國時期武俠小説大盛,劍仙、技擊、俠情,以及後來港台武俠風再起,金庸古龍妥妥地又來一波節奏。此外,作為我國根脈文化之道家學説,其煉丹、中醫諸學也為武俠文化化做出了貢獻。
武術用於戰陣之間,不能説全然無用,但也不宜高估,名震天下的少林僧兵也不是無敵,明朝年間遇上山東響馬,在白衣軍手中就吃過虧。而內家武當的名噪天下,實在與明永樂大帝將武當山作為供奉自己的道場不無關係(北方真武大帝)。
——一時沒控制住,胡説幾句,不喜勿噴。