傳統文化中思想學術技藝，甚至家風倫理道德教育之類，太多人壓根就是“文盲”！_風聞

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傳承與發展，精確與普及，學術與生活，先富與共同富裕……都是對立而統一。在同一系統內根本沒有完美解決的可能，事實上只有取捨與折中。

古代都是士人專精文化，百姓埋頭幹活；文人用書面語，百姓交流多土話。這是用分離保證了精度和質量。

秦始皇統一文字，漢武帝獨尊儒術，都是為了交流與思想的一統與普及，也都需要作出相當的取捨和犧牲。

近代的白話文，解放後的掃盲，為了快速提升全民整體文化水平，為了輕裝上陣，面對家國存亡與文明競爭，只好將疑似“拖後腿”古文體與繁體字割捨，全面普及白話文與簡化字，目的就是“與時俱進”，爭取在人才的數量和成長的速度上獲得優勢。

也因此，文盲快速減少，文化快速普及。但付出的代價就是，整個傳統文化寶庫及傳承，幾乎完全斷層，被我們丟在身後，拖着走。而在新的文化土壤上，我們又重新建立了一些新時代的夾雜着東西方各種思想的新成果，這些新的發展是時代的產物，適應了當下，服務了當下，另一方面也必然隔絕了傳統，那些被割離的部分，而且距離會越來越遠，我們對歷史越來越不容易正確理解，誤解及望文生義層出不窮。

同時，進入網絡時代，氾濫的低劣的語言表達也因滿足了部分人的特定需求，大量湧入真實生活。這就產生新的抉擇，是分流兩便，還是制約規範，還是放任自流？

個人觀點：回到新的“士人”與民眾特定文化領域分流是必要的。在分流的基礎上，各行其是，各就其便。

因為就目前的教育，在傳統文化，思想、學術、技藝，甚至類似於家風、倫理道德教育之類，太多的人壓根就是“文盲”，這是“新文盲”。當然，“新文盲”也許並不妨礙工作生活，那就只能分流。不可能所有人都同一水準，而在各方面都齊整優秀。

而教育系統方面的對策，目前看到的是不停地、悄悄地對生活妥協，似乎企圖不引起波瀾就將一切弭平，既“縫合”了古今，又“統一”了大眾。但這種和稀泥的方式，只會埋下越來越多的地雷。