唐明兩朝國祚長久，是因為唐太宗、朱元璋“愛民虐官”？_風聞

【本文來自《愛民還是愛官，決定國家興亡的關鍵問題》評論區，標題為小編添加】

温伯陵最大的誤區，就是混淆封建皇朝與人民政權根本不同的階級本質，或者説混淆紅黑，不惜用隱瞞封建王朝的罪惡一面，來“推銷”他的“愛民與愛官對立論”，陷入了唯心史觀的泥坑。

他羅列了隋煬帝、唐太宗、朱洪武三個皇朝的事兒，特別推崇唐太宗、朱洪武“愛民虐官”，盡了他所説的“君臣的本職工作就是為人民服務”的職責，所以國運長久。

歷史事實真是如此嗎？經得起實踐檢驗的道理真如温所説的嗎？

一，先講李世民。他父子為了奪取李氏江山，真的只殺了隋朝郡丞高德儒以外，“秋毫無犯”，“不拿羣眾一針一線”（封建軍隊堪比我們的解放軍，哈，哈！）？我請問：武德（李淵封號）元年殺薛舉父子、武德四年殺竇建德及其大將張青特、后王世充投降又被殺、武德六年一月殺劉黑闥。這些都是誰殺的？為了爭奪李氏江山，他父子主要是李世民整整打了七年仗，殺人無數，你能統計得過來嗎？！

再説武德九年六月的玄武門事變，這應該是年輕人都知道的事兒。手足相殘，李世民親手射殺親哥哥李建成，殺死親弟弟李元吉。這還不算，建成的5個兒子、元吉的5個兒子、兩家百餘人均被殺，籍沒其家，斬草除根！20天后，幽州廬江王李璦起兵被殺、燕郡王李藝據涇州反叛被殺、還傳首京師，這都是李世民的堂兄弟。且不説李世民夫婦在玄武門事變之前，內廷賄賂嬪妃、外廷勾結重臣、地方培植勢力這些臭事。（見《唐太宗傳》趙克堯等著1984年10月版）請問這位熟讀歷史的温先生這些你提都不提，你用意何在？李世民是在“為人民服務”還是爭奪自已的封建帝位？！封建時代弒父殺兄、斧光燭影的事太多了，你忘了？還用來與現在比？

我承認，用歷史唯物論的眼光看，李世民在我國封建時代的歷史上還算是個好的統治者。毛主席都説論指揮戰爭無出其右者。（見《毛澤東的讀書生活》三聯版）他繼位以後撫民以靜，推行均田，輕徭薄賦，勸課農桑，興修水利等，政治上比較開明，求賢納諫，廣開才路。推動了社會的發展進步。但從階級本質上看，他這樣做的目的是為了李氏王朝封建統治的長久，出發點與為人民服務沒半毛錢關係。

貞觀六年，唐太宗與羣臣論治，清醒地知道：“天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可謂也。”接着，魏徵直言：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。”告戒唐太宗“留心治道”。（見《貞觀政要》卷一《政體篇》。）他的這舟水關係言論是“為民”還是為皇位，這還用證明嗎？而且他還是不自覺的、不能慎終如始的。對魏徵的敢言真諫有時內心很腦火。一次，他怒氣衝衝回到後宮，對長孫皇后説：魏徵杵逆，有天我要殺了這個鄉巴佬！長孫卻説，恭禧皇上！你有這樣敢於真諫的忠臣，才能長治久安呀。他後來也“漸不克終”了。從清靜到驕縱，修九成宮、飛山宮、翠微宮、玉華宮等，“供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕，遠者往來五六千里，春夏秋冬，略無休時。”（《舊唐書.馬周傳》

李世民歸根到底還是封建統治者。

哈哈貞觀十年十一月，長孫臨終遺

言，務從儉送終。李世民咀上也説我亦如此。但他的昭陵營建了十二年，封陵面積達120裏之大，鑿石不嫌其深，列置石刻不嫌其多，就大人僅雕刻的少數民族首領石刻像十四座，以體現其“天可汗”的尊嚴。李世民晚年開始放縱，喜愛女色，沉迷遊獵、丹藥等，也不是時刻慎終的。

温先生的理論是：“愛民必虐官”，“官不聊生才能國泰民安”。李世民時代温稱為盛世，但他“官”嗎？他有句名言“為人君者，驅駕英才，推心待士”。（《貞觀政要》》卷五《公平》篇。）“不以卑而不用，不以辱而不尊”。李世民用各種手段捜羅人才，為已所用，如士庶並舉（不光用士族世家）、官民同申（民間佼佼者同用）新故同進（不僅只故舊）、漢夷並用。僅舉一例，馬周是個普通老百姓，但才華出眾，為中郎將常何家客。貞觀三年，李世民下詔鼓勵百官上書官事。他看到常何的上奏後感到奇怪，不通文墨怎能有如此神來之筆？常何據實稟告，即宣旨召見，並“四度遣使催促”，接談後即授官門下省，最後當了宰相。他改進完善科舉制，為儒林學生提進身之階，但必須先下去充當州縣長官幕僚，經考核後才能入仕。