孔子從來沒有忽視過暴力的作用，他教育弟子很大一部分科目是個人武力的培養_風聞

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• 廣大如海
• 把經濟自由主義，國際關係理想主義和中國的儒家思想歸於一類，恐怕不妥。理解作者的指向，本質上説的是人類社會中到底人性本善還是人性本惡的問題，作者肯定是信奉人性本惡了。本文闡述的現實主義思想，是值得讚揚的。應對複雜殘酷的現實世界，我們必須保持敏鋭的目光和清醒的頭腦。不妥的是:儒家的思想，簡單地把它的一些表面文章或者是一些所謂的大家的宣揚，在某些應用場景下等同於自由主義或理想主義，是對儒家思想的無知和不尊重！春秋戰國百家爭嗚，儒家能殺出重圍，獨佔鰲頭，依靠的是真正的濟世之學，是外抗蠻族，內撫兆民的實績，而非躲在象牙塔中的照本宣科的治學。儒家思想發展的歷史，也是自春秋戰國以來，中華民族的奮鬥歷史，應當瞭解，並且敬畏！

一類人是對儒家思想的無知，一類人是惡意誹謗，就不知道他是哪類人了。

孔子應該是最能代表儒家思想的人吧，孔子從來沒有忽視過暴力的作用，他教育弟子很大一部分科目是個人武力的培養，其中一部分弟子他還教授兵法，比如冉有。孔子對國家統治者提出的三個最基本要求是足食、足兵、民信，宋朝偏科怪儒家思想簡直搞笑，宋太祖制定的政策和儒家思想有什麼關係？他是個武人，瞭解武人能帶來的危害，所以當皇帝后限制武人，沒有任何儒家思想指導他這麼做。對外交往上，孔子提出有文事必有武備，有武事必有文備。這些都明明白白寫在儒家的典籍上，後世沒有完全遵循儒家思想的指導，忽視武力為後盾的重要性，卻怪儒家思想，簡直是毫無邏輯和常識。