我們的文化輸出要有更加高遠的目標，日韓玩的還是“低端”了些_風聞

【本文來自《中國最偉大的文化輸出是什麼？》評論區，標題為小編添加】

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• 單純討論文化輸出是捨本逐末，真正的文化輸出是強大的軍事和經濟，之後再加以一套話術就可以事半功倍。

一頓炮彈打得他抱頭鼠竄，一堆頂端產品讓他愛不釋手，一羣大公司控制他的衣食住行所思所想。

在這個基礎之上你在告訴他，你要如何如何才能發展得跟我一樣，誰都會看着真理。

我沒想到文化輸出成功的典型案例，但對文化輸入的震撼方式深有體會。120年前，趕跑你的皇帝，讓你把敢反抗的人都交出來殺掉，再讓你幾億人按人頭賠款。就這樣一下，一百多年來他都被當作文化宗主。

其它的，別看什麼日本漫畫、韓國天團，看着挺熱鬧，一陣風過去，啥痕跡也留不下。那不是文化輸出，只是輸出了一種消磨寂寞時光的方式。

對，韓日流行文化的政治意義遠小於它的經濟意義，要麼是出口文化產品，要麼是打了免費的國家廣告。當然，宮崎駿那樣大師的作品還是傳遞了一些獨特的人文理念的，但對日本的國際關係來説沒有多少改天換地的政治意義。

另一方面，韓日文化輸出的關鍵詞分別是“皈依者狂熱”和“文化上的東方主義”。韓國對西方流行歌舞表演、影視、宗教等進行二次加工再傳播體現了“皈依者狂熱”，而西方世界對日本文化抱有的比對中國更高的興趣和熱情則更多源於“文化上的東方主義”，就像《殺死比爾》中對日本文化的誇張展現那樣。

我們的文化輸出有更加高遠的目標——人類命運共同體，所以要澄清一些誤區：

（1）即使在流行文化對外輸出上取得了成功，但如果都是打擦邊球賣肉一類的內容，那就是沒有任何意識形態輸出上的成功的。

（2）即使本土文化元素得到了西方的廣泛欣賞和傳播，但如果仍然屬於西方人心理舒適區以內的內容，那反而説明這樣的文化輸出類似於殖民地向西方出口廉價原料，是屈從於文化殖民主義的產物。

（3）流行文化元素輸出和傳統文化元素輸出之間不能有明顯的界限，否則就會像韓國那樣因只有流行內容而失去靈魂。要把傳統的內核包裝在流行的外衣裏面，例如《原神》裏的戲劇家雲堇，扮相就不是典型的傳統京劇臉譜和服裝，但整體卻有濃濃的京劇風。

（4）文化輸出的成功，關鍵在每一個細節處理中體現出來的價值觀和人文思維，既要儘量原汁原味，又要讓各國觀眾都能理解。這就是真正的普世性。